Masonluğun Anlamı: İnisiyasyonun Gerçek Tanımı

Burada toplanan yazılar, yalnızca İngiltere Büyük Locası çatısı altındaki Masonluk üyeleri için kaleme alınmıştır. Otuz iki yıllık üyeliğinden gördüğü yararın küçük bir karşılığı olsun diye, yazar bunları en iyi kardeşlik ve iyi niyet duygularıyla sunar; amaç, Masonluğun anlamına dair daha derin bir kavrayışı teşvik etmek, sürekli duyulan ama nadiren yanıtlanan bir açıklama ihtiyacını karşılamaktır; bu ihtiyaç, Loca'ya ilgi ve üyeliğin bugün eşi görülmemiş biçimde artmasıyla daha da acil hale gelmiştir.

Ne var ki Masonluğun anlamı, genellikle hiç açıklanmadan bırakılan, bu yüzden de onu kendi başına araştıran birkaç üye dışında çoğu üyece kavranmadan kalan bir konudur. Her başka bakımdan özenle örgütlenmiş, ustaca yönetilen bu topluluğun yetkilileri, Masonluğun kendisini olduğunu ilan ettiği ve kesinlikle aktarmak üzere tasarlanmış olan o 'soylu bilim'i açıklamak ve öğretmek için bugüne dek hiçbir düzenleme yapmamıştır. Sanki Loca'ya kabul edilmenin, orada bulunan her şeyi anında ve tam değeriyle takdir etme yetisini kendiliğinden getireceği varsayılır gibidir. Oysa gerçek tam tersidir, çünkü Masonluk örtülü ve şifreli bir öğretidir; ruhsal yaşamın güç bir bilimidir, anlaşılması bir yandan uzman ve bilgili bir rehberlik, öte yandan öğrenmek isteyenin gerçek ve içten bir bilgi arzusuyla az olmayan bir ruhsal algı yetisi gerektirir.

Kardeşlerin, Masonluğun kendileri için hiçbir anlam taşımadığını, hiçbir açıklama ya da rehberlik verilmediğini görüp ilgilerini ya da üyeliklerini bıraktığına sık rastlanır. Böyle bir öğretim sağlanıp özümsenip karşılık bulsaydı, Loca'nın yaşamı muazzam ölçüde canlanır, derinleşir, bir inisiyasyon aracı olarak etkinliği yoğunlaşırdı; bu arada, uygun olmayan üyelerin kabulüne karşı da ek bir güvence sağlanmış olurdu. Burada kastedilen yalnızca alışılmış koşulları karşılamayan kişiler değil, bu koşulları taşısa bile henüz zihinsel ya da ruhsal olarak öylesine gelişmemiş olanlardır ki, resmî inisiyasyon törenlerinden geçseler de, gerçek anlamıyla inisiyasyondan yararlanma yetisinden yoksundurlar. Bugün Loca'nın gereksinimi sayı değil ruhsal nitelik, ritüellerin usulen bağışlanması değil Masonik dizgeyi anlayıp onun içerimlerini kişisel deneyime dönüştürebilme yetisidir.

Peki gerçekte 'inisiyasyon' ne anlama gelir, ne amaçlar? Ne istediklerinin farkında olmadan bu sözcüğü dileyen sayısız aday için bu, öncelikle yeni bir başlangıç (initium) demektir; eski bir yaşam yöntemi ve düzeninden kopup, daha geniş bir kendini bilme, derinleşmiş bir kavrayış ve yoğunlaşmış bir erdemin bulunduğu yeni bir düzene girmek demektir. Yalnızca doğal bir yaşam durumundan ve ölçütünden, yeniden doğmuş ve doğaüstü bir durum ve ölçüte geçiş demektir. Dış dünyanın popüler ideallerinin peşinden koşmaktan yüz çevirip, bu ideallerin altlarında yatan ebedi Gerçeklik için birer gölge, imge ve geçici ikame olduğuna kani olarak, o Gerçekliğin kendisinin keskin ve yönü şaşmaz arayışına ve varlığımızın 'merkez'inde, ruhumuzun en iç köşesinde gömülü, gizli kalmış hakiki sırlarımızın yeniden ele geçirilmesine yönelmek demektir. Ruhun şimdiye dek uykuda kalmış yüksek yetilerinin uyanışı demektir; sahibine yeni, genişlemiş bir bilinç ve büyümüş bir algı yetisi biçiminde 'ışık' bahşeden yetilerin uyanışı. Ve son olarak, her Masonun aşina olduğu sözlerle, adayın bundan böyle yaşamını kendi hizmetine ya da başka herhangi bir hizmete değil, İlahî olana adayacağı anlamına gelir; öyle ki Loca'nın ilkeleri sayesinde, belki de daha önce içinde tezahür etmemiş o kutsallık güzelliğini sergilemeye daha muktedir kılınsın.

Bu metin neden önemli

Kütüphanedeki Pike'ın Amerikan Masonluğundan farklı olarak Wilmshurst, ritüel simgeciliği tarihsel ya da ahlaki değil, doğrudan mistik-psikolojik bir çerçevede okur; inisiyasyonu dışsal bir tören değil, içsel bir 'uyanış' olarak tanımlar. Bu yorum, yirminci yüzyıl başı İngiliz ezoterizminin (Waite, A.E. Waite'in Altın Şafak çevresi dahil) Masonluğa nasıl baktığının tipik ve etkili bir örneğidir.