On yedinci yüzyıl İngiliz simyacısı ve Hermetik düşünürü Thomas Vaughan, Eugenius Philalethes takma adıyla kaleme aldığı Anthroposophia Theomagica adlı incelemesine okura seslenen bir önsözle başlar. Burada bu dünyadaki yaşamı, kraliyet soyundan bir özün seyahati olarak resmeder: ruh, ülkeyi görmek için sarayından ayrılan bir hükümdar gibidir. Vaughan için beden yalnızca geçici bir konaktır ve cahillerin ölüm dediği çözülme, aslında ruhun özgürlüğe kavuştuğu doğumdur.
Bu yaşama, kraliyet soyundan bir özün ilerleyişi olarak bakıyorum: ruh, ülkeyi görmek için sarayından ayrılmaktan başka bir şey yapmaz. Gökyüzü, içinde bir yeryüzü sahnesi barındırır; eğer ruh yalnızca idealarla yetinseydi, haritanın ötesine hiç yolculuk etmezdi. Ne var ki üstün örnekler, kendilerine öykünülmesini davet eder. Kendi ilk tipinde böylesine güzel olan Doğa, kabartma bir oymadaki düz bir suret olarak kalamazdı.
Bu, ruhu madalyonu kalıbıyla sınamak üzere buralarda dolaşmaya sevk eder; fakat o, onların bakışımını incelerken aynı zamanda onu biçimlendirir. Böylece iniş yolculuğu, kökenini açığa çıkarır: Tanrı, kendi güzelliğine âşık olarak onu yansıma yoluyla görmek için bir ayna imal eder; ne var ki maddenin kırılganlığı, Ebediyet dışarıda tutulduğunda, bileşimi çözülmeye tabi kılar.
Cahillik bu kurtuluşa Ölüm adını verdi; oysa o, gerçekte Ruhun Doğuşudur ve ona Özgürlüğünü bağışlayan bir berattır. Ruhun evini terk etmenin birçok yolu vardır, ama en güzeli hastalıksız olanıdır. Bu, onun mistik gezintisidir; yalnızca geri dönmek için yapılan bir çıkış. Bu kapıdan hava aldığında, bu, konağına hiçbir zarar vermeksizin gerçekleşir. Sihirbazlar bana derler ki: Bir varlığın ruhu çıkar ve bir başkasına girer.
Cahillik bu kurtuluşa Ölüm adını verdi; oysa o, gerçekte Ruhun Doğuşudur ve ona Özgürlüğünü bağışlayan bir berattır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Anthroposophia Theomagica (İnsanlığın Teomajik Bilgeliği), 1650 yılında Londra'da yayımlandı ve Thomas Vaughan'ın Eugenius Philalethes takma adıyla verdiği ilk büyük eserdir. Alt başlığıyla insanın doğası ve ölümden sonraki hâli üzerine bir söylev olan metin, üniversitelerin Aristotelesçi mantığına karşı çıkarak bilgiyi ilahi bir kökene dayandıran Hermetik ve Rönesans doğa felsefesi geleneğine bağlanır. Vaughan, Cornwalllı bir din adamı ve deneysel simyacıydı; kardeşi metafizik şair Henry Vaughan'ın ikiziydi. Bu pasaj, eserin okura seslenen önsözünden alınmıştır ve ruhun bedene inişini, bir hükümdarın ülkesini teftiş için sarayından ayrılışına benzeten Neoplatonik imgeyi işler.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Anthroposophia Theomagica (Thomas Vaughan, "Eugenius Philalethes"), İngilizce, ilk basım 1650 (Londra); Source Library sayısal nüshası, sayfa 15-16, "The Author to the Reader" önsözü
- Neşir
- Source Library sayısal nüshası (kaynak baskı 1735), CC BY-SA 4.0; özgün eser 1650
- Konum
- "The Author to the Reader" (Yazardan Okura) önsözü, s. 15-16
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
