Simyanın kalbindeki en ince fikir şudur: Üstat bir yaratıcı değil, tabiatın hizmetkârıdır. Aşağıdaki pasaj, Strazburg'da Lazarus Zetzner tarafından basılan büyük simya külliyatı Theatrum Chemicum'un açılış risalesinden gelir ve bu ilkeyi çıplak bir sadelikle dile getirir. Metallerin dönüşümünü mümkün kılan gücün sanatkârda değil, tabiatın kendisinde yattığını savunur.
Hiç kimse tüm şeylerin cıva ve kükürtten meydana geldiğinden şüphe etmez. Zira bir kurdun, tabii bir hüner sayesinde, kendisinden türce farklı olan bir sineğe dönüştüğünü görürüz. Boğulmuş bir buzağı arılara, tahıl yabani otlara, boğulmuş bir köpek ise kaynamanın çürütücü etkisiyle kurtlara dönüşür. Ne var ki bunu yapan biz değiliz, bilakis kendisine hizmet ettiğimiz tabiattır. Aynı şekilde metalleri de biz değiştirmeyiz, tabiat değiştirir. Biz yalnızca sanatımızın gereğince ona maddeyi hazırlarız. O bizim aracılığımızla değil, kendi kendine iş gördüğüne göre, hakikatte biz onun idarecilerinden başka bir şey değiliz. Câbir böyle söyler.
Aziz Augustinus da Teslis adlı eserinin üçüncü kitabında şöyle der: Nasıl ki ebeveynlerin uyguladığı dışsal hareketlerle o varlıkları meydana getiren Tanrı'nın kudreti içeriden işlese de, biz ana babayı mahsulün yaratıcısı diye adlandırmıyorsak. Zira sanat tabiatı taklit eder ve kimi hususlarda onu düzeltip aşar, tıpkı zayıf düşen tabiatın hekimlerin gayretiyle desteklenmesi gibi. Nitekim tabiat ne zaman engellenirse, sanat çoğu kez ona yardım eder. Câbir birinci kitabın dokuzuncu bölümünde şöyle der: Hüner, tabiatın eksikliğini pek çok şeyde tamamlar.
Bunu yapan biz değiliz, bilakis kendisine hizmet ettiğimiz tabiattır. Biz hakikatte onun idarecilerinden başka bir şey değiliz.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Theatrum Chemicum, Strazburg'lu yayıncı Lazarus Zetzner tarafından bir araya getirilen ve on altıncı yüzyıl sonundan on yedinci yüzyıla uzanan dönemin en kapsamlı simya antolojisidir. Seçkin müelliflerin, kimyanın ve felsefe taşının kadîmliği, hakikati ve fazileti üzerine risalelerini altı cilt halinde toplar. Bu pasaj, koleksiyonun açılışında yer alan ve sanatın kadîmliği ile hakikatini savunan risaleden alınmıştır. Câbir bin Hayyan, Aziz Augustinus, İbn Sina ve Albertus Magnus gibi otoritelere yaslanarak, simyacının işini tabiatı zorlayan değil, ona hizmet eden bir hüner olarak tarif eder. Metin, on dokuzuncu yüzyıl öncesine ait birincil bir kaynaktır ve simya düşüncesinin temel dünya görüşünü yansıtır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Theatrum Chemicum, Praecipuos Selectorum Auctorum Tractatus De Chemiae Et Lapidis Philosophici Antiquitate, veritate, iure, praestantia, & operationibus, continens (Strazburg, Lazarus Zetzner, 1659); açılış risalesi, tabiatın hakikati ve kadîmliği üzerine, s. 11
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
