Kör İshak'ın (Isaac the Blind, y. 1160-1235) üzerine ünlü şerhini kaleme aldığı metin, Yahudi mistisizminin köşe taşı olan Sefer Yetzirah, yani Yaratılış Kitabı'dır. Bu kısa fakat yoğun risale, evrenin otuz iki gizemli hikmet yolu ile yaratıldığını anlatır: yani on sefira (ilahi zuhur mertebeleri) ve İbrani alfabesinin yirmi iki harfi. Kör İshak'ın şerhi bu asıl metnin her cümlesini derinleştirir. Aşağıdaki pasaj, Sefer Yetzirah'ın açılış bölümüdür ve şerhin dayandığı temel öğretiyi barındırır: Yaratıcının sözle ve sayıyla âlemi var edişini.
Hikmetin otuz iki muhteşem yolu. Orduların Rabbi, İsrail'in Tanrısı, yaşayan Tanrı, evrenin Kralı, Kadir olan, ebediyen mukim olan ve adı kutsal olan, yücedir ve mukaddestir. O, dünyayı üç kitapla yarattı: bir kitap, bir metin ve bir kıssa. Yokluktan on sefira; on parmak, beşe karşı beş ve ortaya yerleştirilmiş tek bir ahit. Hikmetle anla ve anlayışla hikmet sahibi ol; onları incele ve araştır; bil, düşün ve biçim ver; sözü temeline yerleştir ve Yaratıcıyı yerine iade et. Zira O, Yaratan ve Yapandır ve O'ndan gayrı yoktur.
Yokluktan on sefira: ağzını konuşmaktan, kalbini düşünmekten mühürle. Ve kalbin koşarsa, mevzuya geri dön. Canlı yaratıklar koşar ve döner ve bu husus üzerine bir ahit kuruldu. O'nun buyruğu, sonu olmayan ondur: başlangıcın derinliği, sonun derinliği, iyinin derinliği, kötünün derinliği, yüksekliğin derinliği, derinliğin derinliği, doğunun derinliği, batının derinliği, kuzeyin derinliği ve güneyin derinliği. Tek bir Efendi, Tanrı, sadık Kral, kutsal meskeninden ebediyete dek hepsine hükmeder. Yokluktan on sefira: görünüşleri şimşek gibidir ve sonlarının haddi yoktur.
Yokluktan on sefira: görünüşleri şimşek gibidir ve sonlarının haddi yoktur.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Bu metin önemlidir çünkü tüm Kabbalah geleneğinin tohumudur. Sefer Yetzirah, âlemin salt madde değil, dil ve sayı yoluyla dokunmuş bir yapı olduğunu öne sürer: otuz iki yol, on sefira ile yirmi iki harfin birleşimidir. Provence'lı Kör İshak, on ikinci yüzyılın sonunda bu metne yazdığı şerhle ilk sistematik Kabbalist teolojiyi kurdu ve sefirotu ilahi zihnin mertebeleri olarak yorumladı. Buradaki "yokluktan on sefira" ve "başlangıcın derinliği, sonun derinliği" ifadeleri, sonraki yüzyıllarda Zohar'a ve Hayat Ağacı şemasına uzanan tüm zuhur öğretisinin çekirdeğidir. Metnin susmayı ve kalbi mühürlemeyi buyurması, bu bilginin salt teorik değil, riyazet gerektiren bir tefekkür yolu olduğunu gösterir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Sefer Yetzirah (Yaratılış Kitabı), "Book of Creation and Jewish Mystical Texts" başlıklı derleme içinde; Kör İshak (Isaac the Blind) şerh geleneğinin asıl metni
- Neşir
- Collection of Kabbalah and Hekhalot texts (MS. Michael 9), çeşitli müellifler, 14. yüzyıl İbranice elyazması; İngilizce çeviri Source Library (Amsterdam, 2026)
- Konum
- Sayfa 8-9 (açılış bölümü: otuz iki hikmet yolu ve on sefira)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
