Üç Kere Ulu Hermes ve Filozofların Quintessence'ı
Antimonun güneşle kalsinasyonu; bir simyacı, dışbükey bir yakıcı camla güneş ışığını antimon tozu üzerine odaklıyor. Nicaise LeFebure, "A Compleat Body of Chymistry" (1670).
Simya

Üç Kere Ulu Hermes ve Filozofların Quintessence'ı

William Salmon· 1692· Özgün: İngilizce· Source Library
SimyaTürkçe çeviriAçık erişim

İngiliz hekim ve simyacı William Salmon, "Medicina practica" (1692) adlı yapıtının önsözünde, kendi çağının tıbbını kadim bilgeliğin köklerine bağlar. Bu satırlarda, simyanın efsanevi atası sayılan Hermes Trismegistus'un adını, mertebesini ve insanlığa aktardığı büyük sırrı anlatır. Salmon, tıp ile simyayı ayrı iki uğraş değil, tek bir bilgi ağacının dalları olarak görür ve okuru, altını yapan taşın ötesinde bütün göksel ve yersel erdemleri barındıran evrensel iksirin izine düşürür.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Paracelsus ile Nollius'un dediğine göre, dünyada var olan her şeye dair kusursuz ve tam bir bilgiye sahip olduğu için ona Üç Kere Ulu adı verilmişti. Nitekim şu Aureus yani Altın Risale ile onun İlahî Pymander'i buna tanıklık eder. O, bütün varlıkları üç saltanata böldü: Madensel, Bitkisel ve Hayvansal. Bu üçünün bilgisinde ve kavranışında herkesi geçti ve gelecek kuşaklara, muammalı bir üslupla da olsa, Filozofların Quintessence'ını yani Evrensel İksir'i tarif ederek bıraktı. Onu, bütün göksel ve yersel erdemlerin kabı olarak var etmişti.

Bu Büyük Sırrı, izleyen yapıtında ele alıp bildirdi. Bu yapıtın bir bölümünün, Hebron Vadisi'nde bir Zümrüt Levha üzerine kazınmış olarak bulunduğu da söylenir. Johannes Functius, kronolojisinde onun Musa'nın çağında, Kanun çölde verilmeden yirmi bir yıl önce yaşadığını söyler.

Onu, bütün göksel ve yersel erdemlerin kabı olarak var etmişti.
Özgün metin (İngilizce)
And as Paracelsus and Nollius say, he was called "Thrice Greatest" for having a perfect and exact knowledge of all things contained in the world (as this Aureus, or Golden Tractate, and his Divine Pymander witness). He divided these things into three kingdoms: Mineral, Vegetable, and Animal. In the knowledge and understanding of these three he excelled, and transmitted to posterity (though in an enigmatic style) the description of the Philosophers' Quintessence, or Universal Elixir, which he made as the receptacle of all celestial and terrestrial virtues. He discussed and delivered this Great Secret in the following work, part of which is also said to have been found engraved upon an Emerald Tablet in the Valley of Hebron. Johannes Functius, in his chronology, says he lived in the time of Moses, twenty-one years before the Law was given in the wilderness.

Bu metin neden önemli

Metin, Salmon'un yapıtının önsözünden alınmıştır. Burada anılan Hermes Trismegistus (Üç Kere Ulu Hermes), Helenistik dönemde Mısır tanrısı Thoth ile Yunan tanrısı Hermes'in birleşiminden doğan efsanevi bir bilge figürüdür ve simya ile hermetik geleneğin kurucu atası sayılır. Salmon'un sözünü ettiği "Aureus" yani Tractatus Aureus (Altın Risale) ile Zümrüt Levha (Tabula Smaragdina), simya edebiyatının en temel iki kaynağıdır. Quintessence ise dört unsurun ötesinde, tüm maddenin özünü barındırdığına inanılan beşinci unsurdur; evrensel iksir düşüncesiyle iç içe geçer.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Medicina practica, or, practical physick. Shewing the method of curing the most usual diseases (Salmon, William, 1692), Önsöz, s. 7-8
Neşir
1692 baskısı (İngilizce)
Konum
Önsöz (The Preface), paragraf 6-7, s. 7-8
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön