Geç Antik Çağın en dizgeli Neoplatoncusu Proklos, Platon'un Birinci Alkibiades diyaloğuna yazdığı bu şerhe, tüm felsefenin başlangıcının kendi özümüzü tanımak olduğunu ilan ederek girer. Aşağıdaki pasaj, Delphoi tapınağındaki "Kendini Bil" buyruğunu felsefî yükselişin ilk basamağı olarak okur: kişi ancak kendini bildikten sonra ilâhî olana katılabilir.
İnsan kendi arınmasına ve olgunlaşmasına, Delphoi'daki tanrının buyurduğu yerden başka nereden başlamalıdır? Zira Eleusis ayinlerine katılanlara şu ilan edilirdi: erginlenmemiş ve olgunlaşmamış olanlar iç mabetlere girmesinler. Ve daha Delphoi tapınağından bile önce, oraya "Kendini Bil" ibaresi yazılmıştı. Bu, kanaatimce, ilâhî olana yükselişin tarzını ve doğanın bizzat arındırılmasına giden yolu imliyordu.
Sanki tanrı, anlamaya kadir olanlara açıkça şöyle diyordu: kendini bilen kimse, "kendi ocağından başlayarak", hakikatin bütününün tüm ahenkleriyle ve arındırıcı yaşamın önderliğiyle birleşmeye muktedirdir. Fakat kim olduğunu bilmeyen, olgunlaşmamış ve erginlenmemiş olan kimse ise Apollon'un takdirine ortak olmaya elverişsizdir.
Öyleyse felsefenin ve Platon'un öğretisinin başlangıcı bu olsun: kendini bilmek. Zira Apollon'a adanmış olanın kendi olgunlaşmasına yine bu başlangıç noktasından başlaması yaraşır.
Öyleyse felsefenin ve Platon'un öğretisinin başlangıcı bu olsun: kendini bilmek.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Proklos (yaklaşık MS 412-485), Atina Akademisi'nin son büyük başkanlarından biri ve Neoplatonizmin en dizgeli düşünürüdür. Birinci Alkibiades diyaloğu, Sokrates'in genç ve hırslı Alkibiades'e, başkalarını yönetebilmesi için önce kendini tanıması gerektiğini öğrettiği metindir. Proklos bu diyaloğu tüm Platoncu eğitimin kapı eşiği sayar ve Delphoi'nin \"Kendini Bil\" buyruğunu, ruhun ilâhî kaynağına dönüşünün ilk adımı olarak yorumlar. Pasajda felsefe, tıpkı Eleusis Gizemleri gibi bir erginlenme olarak resmedilir: kendini bilmeyen kimse mabedin iç odalarına, yani hakikate giremez.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Proclus, Commentary on Plato's Alcibiades I (In Platonis Alcibiadem I)
- Neşir
- Yunanca el yazması nüsha (Bodleian Kütüphanesi, Barocci koleksiyonu), yaklaşık 1450; İngilizce çeviri Source Library tarafından üretilmiştir.
- Konum
- Sayfa 9 (açılış bölümü, \"Kendini Bil\" pasajı); alan: translation
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
