Yeni Platoncu düşünür Porphyrios, üçüncü yüzyılda kaleme aldığı bu yaşam öyküsünde Pythagoras'ı yalnızca bir filozof olarak değil, çevresinde gerçek bir topluluk ören bilge bir öğretmen olarak resmeder. Aşağıdaki pasaj onun İtalya'ya ilk gelişini, herkesçe bilinir hâle gelen temel öğretilerini ve ardından gelenlerin kurduğu ortak yaşamı anlatır. Ruhun ölümsüzlüğü, ruhun bir bedenden ötekine göçü ve bütün canlıların akrabalığı gibi düşünceler sonraki bütün Batı gizemciliğinin çekirdeğini oluşturacaktır.
Komşu barbar bölgelerinden, hatta kralların ve güçlü efendilerin kendilerinden bile dinleyiciler çekti. Yine de ardından gelenlere neyi öğrettiğini kimse kesinlikle söyleyemez, çünkü aralarında büyük ve katı bir suskunluk gözetilirdi.
Bununla birlikte şu öğretiler herkesçe bilinir oldu. İlkin, ruhun ölümsüz olduğunu ileri sürdü. Ardından, ruhun farklı canlı türlerine göç ettiğini öğretti. Bunlara ek olarak, belirli zaman döngülerinden sonra bir zamanlar yaşanmış olan şeylerin yeniden gerçekleştiğini ve hiçbir şeyin mutlak anlamda yeni olmadığını savundu. Son olarak da bütün canlıların akraba ve aynı soydan sayılması gerektiğini öğretti. Bu öğretileri Yunanistan'a ilk getiren kişinin Pythagoras olduğu anlaşılır.
Herkesi kendine öylesine yöneltti ki, Nikomakhos'un bildirdiğine göre, İtalya'ya ilk gelişinde verdiği tek bir konuşmayla iki binden fazla insanı sözleriyle kendine bağladı. Bu insanlar evlerine geri dönmediler. Çocukları ve eşleriyle birlikte pek geniş bir ortak dershane kurdular ve İtalya'nın halk arasında Magna Graecia, yani Büyük Yunanistan denen bölgesine kentler kurarak yerleştiler.
Ondan aldıkları yasaları ve buyrukları sanki tanrısal öğütlermiş gibi benimsediler ve bunlara aykırı bir şey yapmak günah sayılırdı. Bu kimseler ayrıca mallarını ortak bir hazinede topladılar ve Pythagoras'ı tanrılar arasında saydılar.
Bütün canlıların akraba ve aynı soydan sayılması gerektiğini öğretti.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Bu pasaj önemlidir çünkü Batı düşüncesinin en kalıcı gizemci öğretilerinin yani ruhun ölümsüzlüğünün, ruh göçünün ve kozmik döngülerin kaynağını en eski birincil tanıklardan birinde gösterir. Aynı zamanda Pythagoras'ı yalnızca bir düşünür olarak değil, mallarını ortak bir hazinede toplayan ve katı bir suskunluk andı içinde yaşayan bir topluluğun kurucusu olarak ortaya koyar. Böylece felsefenin bir yaşam biçimine dönüştüğü o eşiği belgeler.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Porphyrios, De Vita Pythagorae (Pythagoras'ın Yaşamı Üzerine), Lucas Holstenius baskısı
- Neşir
- Lucas Holstenius edisyonu, Roma, 1630
- Konum
- Sayfa 22 (De Vita Pythagorae bölümü, çeviri alanı)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
