Philolaos: Sayı ve Kozmos
Pythagorasçı sayı çarkı: harfler, sayılar ve gezegen simgeleriyle örülü, yaşamı ve ölümü sayısal bir düzen içinde okuyan bir gravür (kaynak: Deutsche Fotothek).
Kozmoloji

Philolaos: Sayı ve Kozmos

Philolaos (Kroton'lu); İngilizceye çeviren Kenneth Sylvan Guthrie· MÖ 5. yüzyıl (bu çeviri 1920)· Özgün: İngilizce· Source Library
KozmolojiTürkçe çeviriAçık erişim

Pythagorasçı Philolaos, öğretisi büyük ölçüde kayıp giden bir okulun günümüze ulaşan en eski yazılı sesidir. Ona göre evren rastgele bir yığın değil, sınırlı ile sınırsızın uyum içinde birleşmesinden doğan düzenli bir bütündür. Bu birleşmeyi mümkün kılan ve bilinebilir kılan şey sayıdır. Aşağıdaki parça, sayının varlığın ve bilginin temeli oluşuna, tek ile çiftin doğasına ve karşıtları birbirine bağlayan uyuma dair Philolaos'un çekirdek fragmanlarından derlenmiştir.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Her şey, en azından bildiğimiz her şey, sayı içerir; çünkü sayı olmaksızın hiçbir şeyin ne düşünülebileceği ne de bilinebileceği apaçıktır. Sayının birbirinden ayrı iki türü vardır: tek ile çift; bir de bu iki türün karışımından doğan üçüncü bir tür, yani tek-çift. Her alt türü, sayısız çeşitliliğe elverişlidir ve her biri bunu kendine özgü biçimde açığa vurur.

Uyum, genellikle karşıtların ürünüdür; çünkü o, çokluğun birliği ve uyuşmazlıkların uzlaşmasıdır. Doğa ile uyum arasındaki durum işte budur. Şeylerin özü ölümsüzdür; o, biricik ve ilahi bir doğadır ve bu doğanın bilgisi insana ait değildir.

Yine de, var olan ve bizce bilinen şeylerin herhangi biri bilgimize erişemezdi; eğer bu öz, dünyanın üzerine kurulduğu ilkelerin, yani sınırlı ile sınırsız öğelerin içsel temeli olmasaydı. Bu ilkeler birbirine benzemediğinden ve benzer bir doğaya sahip olmadığından, uyum araya girmedikçe dünyanın düzeninin onlardan oluşması imkânsız olurdu.

Benzer olan ve benzer doğaya sahip şeyler uyuma ihtiyaç duymadı; fakat ne benzer bir doğaya ne de eşdeğer bir işleve sahip olan benzemez şeyler, dünyanın birbirine bağlı bütünlüğü içinde yerlerini alacaklarsa, uyum tarafından düzene sokulmak zorundadır.

Sayı olmaksızın hiçbir şey ne düşünülebilir ne de bilinebilir.
Özgün metin (İngilizce)
All things, at least those we know, contain number; for it is evident that nothing whatever can either be thought or known without number. Number has two distinct kinds, the odd and the even, and a third derived from a mingling of the other two kinds, the even-odd. Each of its subspecies is susceptible of many very numerous varieties, which each manifests individually. Harmony is generally the result of contraries; for it is the unity of multiplicity, and the agreement of discordances. This is the state of affairs concerning nature and harmony. The essence of things is eternal; it is a unique and divine nature, the knowledge of which does not belong to man. Still, it would not be possible that any of the things that are, and are known by us, should arrive at our knowledge, if this essence were not the internal foundation of the principles out of which the world was founded, that is, of the finite and infinite elements. Since these principles are not mutually similar, nor of similar nature, it would be impossible that the order of the world should have been formed by them, unless harmony intervened. The things that were similar and of similar nature did not need the harmony; but the dissimilar things, which have neither a similar nature nor an equivalent function, must be organized by the harmony, if they are to take their place in the connected totality of the world.

Bu metin neden önemli

Bu metin, Batı düşüncesinin en köklü sezgilerinden birinin ilk açık ifadesidir: Evrenin anlaşılabilir olması, onun sayısal bir düzene dayanmasından ileri gelir. Philolaos'un sınırlı ile sınırsızı uyum aracılığıyla birleştiren kozmosu, doğrudan Platon'un Timaios'una, oradan da kürelerin uyumu, kutsal geometri ve Kepler'in gök mekaniğine uzanan bir çizginin başlangıcıdır. Sayıyı yalnızca bir sayma aracı olarak değil, gerçekliğin dokusu ve bilginin koşulu olarak gören bu anlayış, kadim kozmoloji ile matematiksel bilimin ortak kökünü oluşturur.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
The Complete Pythagoras: A Compilation of Pythagorean Texts (Volume Two, Fragments of Philolaus, from Boeckh)
Neşir
Kenneth Sylvan Guthrie (ed. & çev.), 1920; fragmanlar August Boeckh derlemesinden
Konum
Cilt II, Fragments of Philolaus, s. 139 (Fragmanlar 2 to 4; Stobaios ve Nikomakhos aktarımları)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön