Eirenaeus Philalethes'in 1667 tarihli bu eseri, on yedinci yüzyıl simyasının en etkili metinlerinden biridir. Yazar burada Büyük Eser'in özünü açıklarken bütün sırrın "Filozofların Merkürü"nde, yani sıradan cıvadan ayrı, madenlerin içindeki canlı ve can veren ilkede yattığını söyler. Aşağıdaki pasaj, altının erkil ve dişil iki doğasının birleşmesini ve Merkür'ün eserdeki merkezî konumunu anlatır.
Eserimiz için gereksinim duyduğumuz altınımız iki katlıdır, yani olgun, sabit ve sarı Laton'dur ki onun yüreği yahut merkezi saf ateştir. Bu yüzden bedenini ateşte savunur, arınmayı da orada elde eder, öyle ki hiçbir parçası ateşin zorbalığına boyun eğmez. Eserimizde bu altın erkeğin rolünü oynar, bu nedenle daha ham olan beyaz altınımıza, yani dişil tohuma katılır ve kendi tohumunu ona bırakır.
Sonunda ikisi kopmaz bir bağ ile birleşir ve böylece her iki cinsin gücünü taşıyan Hermafroditimiz meydana gelir. Maddi altın, gelini ile birleşinceye dek ölüdür. Onun aracılığıyla altının dışında bulunan pıhtılaştırıcı kükürt içeriye çevrilir. Bu suretle yüce olan gizlenir, derinde olan ise açığa çıkar.
Şu hâlde bütün sırrın Merkür'de yattığı açıktır. Filozof onun hakkında şöyle der: Merkür'de, bilgelerin aradığı her ne varsa bulunur. Bu konuda Geber de şöyle söyler: Merkürümüzü yaratan ve ona her şeyi alt eden bir tabiat bahşeden Yüce Olan'a hamdolsun. Zira gerçekten de bu mevcut olmasaydı, simyacılar diledikleri kadar övünebilirler, ne var ki simya eseri boşa çıkardı. Öyleyse bunun sıradan cıva olmadığı açıktır.
Bütün sırrın Merkür'de yattığı açıktır. Filozof onun hakkında şöyle der: Merkür'de, bilgelerin aradığı her ne varsa bulunur.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Metin, filozofların altını ile sıradan altını birbirinden ayırır. Olgun ve sabit "sarı Laton" erkil ilkeyi, daha ham beyaz altın ise dişil tohumu temsil eder; bunların birleşmesinden her iki cinsin gücünü taşıyan Hermafrodit doğar. Philalethes, bu birleşmenin ancak "Bilgelerin Merkürü" aracılığıyla gerçekleşebileceğini vurgular ve Geber ile "Filozof"tan yaptığı alıntılarla Merkür'ün eserin gerçek anahtarı olduğunu ilan eder.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Introitus Apertus ad Occlusum Regis Palatium
- Neşir
- Amsterdam, Johannes Janssonius van Waesberge ve Elizaeus Weyerstraten'in dul eşi ile mirasçıları, 1667
- Konum
- Bölüm I, Eliksir eserinde Sofik Merkür'ün gerekliliği üzerine (sayfa 27)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
