Paracelsus, "Büyük Astronomi" (Astronomia Magna) adlı yapıtının önsözünde, insanın neden bütün yaratılmışların üstünde tutulduğunu maddesinin kökeninden yola çıkarak açıklar. İnsan, gökyüzü ve yeryüzü gibi yoktan değil, bizzat büyük evrenin özünden yoğrulmuştur; bu yüzden ona "küçük evren" (mikrokozmos) denir. Aşağıdaki pasajda gökteki yıldızlı beden ile unsurların cismaniyeti, Tanrı'nın sureti olan insanın içinde güçleri ve özleriyle birlikte barınır. Bu, astrolojinin metafizik temelini kuran kadim öğretinin en berrak ifadelerinden biridir.
İnsan, maddesi bakımından bütün öteki yaratılmışların üstünde var edilmiştir. Zira insan, gökyüzü ile yeryüzü gibi yoktan yaratılmadı; bir maddeden, yani büyük evrenin kendisinden var edildi. Bu sebeple ona küçük evren, yani mikrokozmos da denir. Çünkü gökte ve yerde tözsel olarak var olan her şey, insanda da ruhani olarak bulunur. Yani yıldızlı beden ile unsurların cismaniyeti, güçleri ve özleriyle birlikte, Tanrı'nın sureti olan insanın içinde barınacaktır.
İşte bu yüzden Tanrı, insanı yaratırken yalın bir çamur almadı; bilakis dört unsurun ve bütün gökkürenin beşinci özünden çıkarılmış cismani bir kütle aldı ve ondan iki beden yaptı. Bunlardan biri, görünür dünyadan gelen, görünür ve maddi olan bedendir; ruhun barınağı olsun, insan yiyip içsin ve çoğalsın diyedir. Öteki ise görünmezden gelen, yıldızlardan doğan ruhani ve görünmez bedendir. Böylece insan, hem toprağın hem de göklerin özünü kendinde taşıyan bir varlık olarak yoğrulmuştur.
Gökte ve yerde tözsel olarak var olan her şey, insanda da ruhani olarak bulunur.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Astronomia Magna, Paracelsus'un (1493-1541) doğa felsefesinin doruk yapıtlarından biridir ve 1571'de ölümünden sonra basılmıştır. Yapıt, hekimin hastayı iyileştirebilmesi için hem doğal dünyayı hem de ilahi bilgiyi tanıması gerektiğini savunur. Bu pasajın merkezindeki mikrokozmos öğretisi, insanın büyük evrenin küçültülmüş bir yansıması olduğu düşüncesine dayanır. Paracelsus'a göre yıldızlar bedene fiziksel etki eder, ancak ruh yalnızca ilahi yönetime tabidir. Bu ayrım, Rönesans astrolojisinin ve Paracelsusçu tıbbın temel taşıdır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Astronomia Magna (Philosophia Sagax) — Paracelsus (Theophrastus Bombastus von Hohenheim), 1571, Önsöz, s. 8-9
- Neşir
- 1571 baskısı (Almanca), SourceLibrary.org çeviri metni (CC BY-SA 4.0)
- Konum
- Önsöz, sayfa 8-9 (imza a iiij)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
