Simyanın Terkibi Üzerine: Morienus'un Kral Calid'e Söylevi
Thomas Norton, "The Ordinall of Alchymy" (Simya Nizamnamesi), 1477. Diz çökmüş öğrencinin ustasına bir kitap sunduğu tezhipli minyatür; simyada usta-çırak aktarımını ve ilahi rehberliği simgeler. Morienus'un Adfar'dan eseri öğrenişini yansıtan bir sahne.
Simya

Simyanın Terkibi Üzerine: Morienus'un Kral Calid'e Söylevi

Sermo Morieni Romani, Heremitae Hierosolymitani, de re metallica
Morienus Romanus (Kudüslü Münzevi)· 1610· Özgün: İngilizce· Source Library
SimyaTürkçe çeviriAçık erişim

Batı simyasının en eski metinlerinden biri olan Morienus'un söylevi, Kudüslü münzevi bir bilgenin Mısır Kralı Calid'e büyük eseri aktarışını anlatır. Aşağıdaki pasaj, Morienus'un kralın sarayına varışını ve tamamladığı eserin kabının çevresine kazıdığı sözleri betimler. Metin, simyanın altın değil bilgelik arayışı olduğu yönündeki kadim kanaati kişisel bir tanıklıkla dile getirir.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Bir gün münzevi hayatımı sürdürürken, bir yolcu bana bu kralın ününü getirdi. Bunu işitince, ıssızlığı terk edip elimden geldiğince çabuk onun diyarının sınırlarına geçtim; ondan ne servet ne de armağan dilemek için değil, aksine onu ruhani armağanlar konusunda özenle aydınlatmak için. Sınırlarından içeri girdikten sonra, yol boyunca birçok yerden geçtim ve sonunda kralı buldum.

Onu bulup kimi meseleler üzerine konuştuğumda, onun büyük bilgelik sahibi, her erdemle donanmış ve son derece basiretli bir adam olduğunu gördüm. Bu yüzden ona şöyle dedim: Ey iyi kral, Tanrı seni daha hayırlı şeylere yöneltsin. Ustalığıma uygun bir evin benim için hazırlanmasını buyurmanı diliyorum. Kral da benim için, isteğime göre düzenlenmiş bir evin hazırlanmasını emretti.

Bu eve girdim ve bütün ustalığı tamamlayıncaya dek oradan çıkmadım; onu bitirince de evde bıraktım. Fakat içine konulduğu kabın çevresine şu sözleri yazdım: Her şeyi kendi içinde taşıyanların, başkalarının yardımına asla ihtiyacı yoktur. Bu sözleri yazdıktan sonra, gizlice o şehirden ve bütün o diyardan ayrılıp münzevi köşeme geri döndüm.

Her şeyi kendi içinde taşıyanların, başkalarının yardımına asla ihtiyacı yoktur.
Özgün metin (İngilizce)
One day, while I was in my hermitage, the fame of this king was brought to me by a certain traveler. When I had heard of it, I left the wilderness and crossed over to the borders of his region as quickly as I could; not, indeed, to seek riches or gifts from him, but rather to diligently instruct him in spiritual gifts. After I entered his borders, I traversed many places as I traveled, and at last I found the king. When I had found him and conferred with him on certain matters, I found him to be a man of great wisdom, adorned with every virtue, and most prudent. I said therefore to him: "O good King, may God turn you toward better things. I wish for you to command that a house be prepared for me, suitable for my mastery." The King therefore ordered a house to be prepared for me and furnished according to my wish. I entered this house and did not leave it until I had completed the entire mastery; and having finished it, I left it in the house. But around the vessel in which it had been placed, I painted these words: ALL WHO HAVE ALL THINGS WITHIN THEMSELVES, HAVE NO NEED WHATSOEVER FOR THE HELP OF OTHERS. After I wrote these words, I secretly departed from the city and that entire region, and returned to my hermitage.

Bu metin neden önemli

Morienus Romanus'a atfedilen bu söylev, Arapçadan Latinceye çevrilen ilk simya risalelerinden biri olarak kabul edilir; çeviri geleneksel olarak Chesterlı Robert'a (Robertus Castrensis, 1144) bağlanır. Metin, İskenderiyeli usta Adfar'dan büyük eseri öğrenen münzevi Morienus ile onun sırrı aktardığı Emevi prensi Calid ibn Yezid (Halid bin Yezid) arasında bir diyalog kurar. Böylece simyanın Doğu'dan Batı'ya geçişini efsanevi bir soykütüğüyle anlatır ve sanatı ahlaki arınma, sabır ve ilahi bir bağış olarak çerçeveler. Buradaki pasaj, C. G. Jung ve Mircea Eliade gibi düşünürlerin simyada gördükleri manevi dönüşüm izleğini örneklendirir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Artis auriferae quam chemiam vocant (Simya adını verdikleri Altın Yapma Sanatı) derlemesi içinde: Sermo Morieni Romani de re metallica
Neşir
Basel, 1610 baskısı (Various derlemesi), sayfa 471-473
Konum
Roma Ulusal Kütüphanesi (National Library, Rome) nüshası; Source Library dijital kopyası
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön