Michael Maier, on yedinci yüzyılın en incelikli simya hekimlerinden biriydi. 1620 tarihli "Septimana Philosophica" yani "Felsefi Hafta" adlı eserinde, Yaratılışın altı gününü örnek alarak doğanın gizli sırlarını bir diyalog biçiminde işler. Sahnede üç bilge vardır: Kral Süleyman, Saba Melikesi ve Sur Kralı Hiram. Onların birbirlerine sordukları bilmeceler sıradan şeyler üzerine değil, hermetik felsefenin ve maddenin dönüşümünün örtük hakikatleri üzerinedir. Aşağıdaki pasajda Maier, kendi eserini bu kadim söyleşi geleneğine bağlar ve simyasal muammaları neden bir haftanın günlerine bölerek anlattığını açıklar.
O Yaratılış Haftasının örneğini izleyerek, daha doğrusu onu anarak ve Süleyman'ın bilgeliğini, onun Saba Melikesi ile Sur Prensi Hiram'a bilmeceler sorduğunu hatırlayarak bu Felsefi Hafta'yı meydana getirdik. Bu bilmeceler herkesin gözü önündeki sıradan şeylere dair çocukça sorular değil, gizli ve saklı hususlara dairdi.
Bu eserde biz öncelikle simyasal muammaları ele alıyoruz. Onlarınkinin de böyle olduğundan şüphelendiğimiz için, bu muammaları şeylerin en yüce altı sınıfına göre bölüp açıklıyor ve her birini birer güne yayarak tamamlıyoruz.
Süleyman'ın, Saba Melikesi'nin yahut Hiram'ın gerçekten simya bilgisine sahip olup olmadığını burada tartışmayacağız. Ancak olumlu görüşü, hakikate daha uygun olduğu için baştan kabul ediyoruz.
Bu bilmeceler herkesin gözü önündeki sıradan şeylere dair çocukça sorular değil, gizli ve saklı hususlara dairdi.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Michael Maier (1568-1622), İmparator II. Rudolf'un hekimlerindendi ve Rosicrucian çevrelerine yakın, döneminin en özenli simya yazarlarından biriydi. "Septimana Philosophica" onun olgunluk dönemi eserlerindendir ve ölümünden sonra 1620'de Frankfurt'ta basılmıştır. Kitap, doğa bilgisini yedi güne yayarak sunma fikrini Kutsal Kitap'taki Yaratılış Haftasından alır. Süleyman ile Saba Melikesi arasındaki bilmece geleneği, İbrani ve İslam kaynaklarında da anılan kadim bir motiftir. Maier bu motifi simyaya taşıyarak, bilgeliğin en yüksek biçiminin metallerin ve maddenin gizli tabiatını kavramak olduğunu ima eder. Buradaki İngilizce metin, Latince aslından yapılmış bir bilimsel çeviridir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Septimana Philosophica, qua aenigmata aureola de omni naturae genere a Salomone Israëlitarum sapientissimo rege... proponuntur et enodantur (Felsefi Hafta), Michael Maier, Frankfurt, 1620
- Neşir
- Frankfurt: Lucas Jennis, 1620 (birinci baskı). Kaynak: Source Library sayısal nüshası, Latince asıldan İngilizce çeviri.
- Konum
- Sayfa 10 (Okuyucuya Önsöz / Praefatio ad Lectorem), çeviri alanı
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
