Michael Maier, hekim ve Rosicrusyen düşüncenin en zarif kalemlerinden biri olarak, 1617 yılında Frankfurt'ta bastırdığı bu eserde simya sanatını on iki milletin on iki bilgesine adar. Eserin adını taşıyan "Altın Masa" imgesi, kadim çağların şölen geleneğinden ödünç alınmıştır. Maier okuruna seslenirken, yalnızca en yüksek erdeme erişmiş olanların bu altın sofraya oturmaya layık görüldüğü bir kadim adeti hatırlatır. Aşağıdaki pasaj, eserin okura hitap eden önsözünün açılışıdır ve bütün yapıtın taşıdığı sembolizmin kaynağını gözler önüne serer.
Ey saf yürekli okur, doğanın en keskin araştırmacısı olan o Majorikalı filozofun, Theoria Testamenti'nin şu sözlerle bir sonuç olarak aktardığı görüşünü ne zaman düşünsem: BÖYLE BİR MİZACA ERİŞMİŞ OLAN KİMSE, ON İKİ EMSALİN SOFRASINA oturmaya layık olacaktır demektedir; işte bu söz bana o kadim adeti hatırlatır. O adete göre savaş erdemi ve muharebe şanıyla temayüz etmiş, adeta birbirlerine emsal olan yiğitler, bir Altın Masaya kurulmayı adet edinmişlerdi. Yani altın kaplar, kadehler ve tabaklarla en muhteşem biçimde donatılmış bir sofraya.
Nitekim kadim çağlarda Romalılar arasında, Suriye'den Roma'ya dönen L. Verus, yalnızca on iki konuğun kabul edildiği bir ziyafet düzenlemiş ve buna yüz elli bin altın harcamıştı. Zira ziyafette hizmet eden bütün uşakları, altın ve gümüş kapları, sedirleri, halıları ve şölenin geri kalan bütün techizatını konuklarına armağan etmişti.
Böyle bir mizaca erişmiş olan kimse, on iki emsalin sofrasına oturmaya layık olacaktır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Michael Maier (1568-1622), II. Rudolf'un saray hekimliğini de yapmış Alman bir hekim ve Rosicrusyen çevrenin önde gelen simyacılarındandır. "Symbola aureae mensae duodecim nationum" (On İki Milletin Altın Masasının Simgeleri), Hermes'ten Aziz Büyük Albert'e uzanan on iki büyük simyacıyı, on iki milletin temsilcisi olarak bir "altın masa" çevresinde toplar ve her birinin öğretisini savunur. Buradaki pasaj, eserin adını veren "Altın Masa" istiaresinin kaynağını açıklar: yalnızca ruhen ve bedenen kemale ermiş olanın oturabileceği simgesel bir sofra. Kadehler ve altın kaplarla donanmış bu masa, aynı zamanda simyanın nihai gayesi olan mükemmelleşmenin bir alegorisidir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Symbola aureae mensae duodecim nationum (Frankfurt, Antonius Hummius, 1617)
- Neşir
- Birinci baskı, Frankfurt: Typis Antonii Hummii, impensis Lucae Iennis, 1617
- Konum
- Önsöz (Praefatio ad Lectorem), s. 22 (Kitap I)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library