Cizvit bilgini Athanasius Kircher, on yedinci yüzyılın en görkemli doğa felsefesi eserlerinden biri olan Mundus Subterraneus'ta yeryüzünü, damarlarında ateş ve suyun dolaştığı canlı bir beden gibi tasvir eder. Aşağıdaki pasajda Kircher, yeraltındaki ateşle suyun birbirine zıt değil, dostça bir evlilik bağıyla bağlı olduğunu ileri sürer. Doğa, dünyanın ölü bir çorak toprağa dönüşmemesi için bu iki karşıt ögeyi birbirine karıştırmış, dağların viscera'sında karşılıklı bir alışverişin ahengini kurmuştur.
Yeryüzü hakkında şu sonuca varılır: eğer yalnızca Ateş Ögesi hüküm sürseydi, her şey çorak bir yıkıntıya dönerdi. Nesnelerin Tabiatı bunu bildiğinden, Suyu Ateş Ögesiyle isabetle birleştirdi; öyle ki, dostça evlilik yasalarıyla bağlanan bu ikisinden biri, diğeri olmaksızın kendi işlerini yürütemez. Tabiatın bu harikası, en çok bizim dünya düzenimizde parıldar. Tabiat, önceki bölümde görüldüğü üzere, en yüksek dağların içine kapatılmış çeşitli su ambarları kurmuştu; fakat gizli yavrusunu ateşin ve ısının ebe eli olmaksızın meydana getiremeyeceğinden, Yeryüzünün bütün yüzeyi boyunca, en yüksek dağların iç organlarında çeşitli ateş hazneleri dağıttı. Böylece kendisine mahsus ve kökensel olan bu ısıyla Toprak ve Su Ögesini canlandırıp nesnelerin doğuşunu daha kolayca gerçekleştirebilsin diye.
Zira gizli ve erişilmez dağların içinde su donmasın diye, hem buharların ve tütsülerin gerekli yükselişi için hem de tasarlanmış yavrunun dünyaya getirilmesi için dostça, çözücü bir ısıya ihtiyaç vardı. Fakat ateş, besin olmaksızın var olamadığından, nemli yemden başka bir şeyle beslenmez; bu anlaşmayla ateş ile su, Yeryüzünün iç organlarında karşılıklı ticaretin ahitlerini akdederler. Ne var ki ateş, şaşılacak biçimde özgürlüğü arzuladığından, havanın serbest havalandırması olmaksızın dayanamaz. Bu yüzden basiretli Tabiat, en yüksek dağları birer sınır olarak kurdu; öyle ki, onlar sanki birer baca gibi işleyip içeri hava çeksin ve ateş ambarlarını böyle dost bir konukla ebediyen besleyebilsin; ateş de dağların bu yarıklarından, âdeta bir lağımdan olduğu gibi, fazla duman ve kir yığınını dışarı boşaltabilsin.
Nesnelerin Tabiatı, Suyu Ateş Ögesiyle isabetle birleştirdi; öyle ki, dostça evlilik yasalarıyla bağlanan bu ikisinden biri, diğeri olmaksızın kendi işlerini yürütemez.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Athanasius Kircher (1602-1680), Roma'da çalışan Cizvit bir polimattı ve döneminin en ünlü bilginlerinden biriydi. 1638'de Vezüv ve Etna yanardağlarını bizzat gözlemlemiş, hatta krater ağzına indiği bu deneyimlerini eserinin önsözünde anlatmıştı. Mundus Subterraneus (ilk baskı 1665, genişletilmiş baskı 1678), yeryüzünün iç yapısını, yeraltı ateş kanallarını, su akıntılarını, madenleri, mağaraları ve yanardağları ansiklopedik bir bütünlükte ele alan on iki kitaptan oluşur. Kircher'in dünyası, merkezî bir ateşten beslenen ve yüzeydeki yanardağlara uzanan kanallarla örülü, âdeta nefes alıp veren canlı bir organizmadır. Bu pasaj, ateş ile suyu birbirini tamamlayan bir çift olarak gören bu organik kozmolojinin özünü verir. Buradaki metin Kircher'in Latince aslından yapılmış İngilizce çeviriye dayanmaktadır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Athanasii Kircheri ... Mundus subterraneus in XII libros digestus (Amsterdam, 1678), Liber II, Cap. XI
- Neşir
- Amsterdam baskısı, 1678 (Janssonius-Waesberge), 12 kitap
- Konum
- Liber II (Yerküre'nin İşleyişi Üzerine), Cap. XI, s. 107; C. G. Jung kişisel kütüphanesi nüshası
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library