Sayıların Gizli Sırları Üzerine: Üç Birlikli Monad ve Âlemin Mimarisi

Bu sayıları, hain mezheplerinin kirli öğretilerine Mısırlıların cin tapımını da katarak yardımcı güçler gibi sokuşturan, o uğursuz Gnostikler oldu. Onları, Kabalistlerin ahmak kalabalığı izledi; bunlar, İbranilerin köktenci sayısal Kabala'sından sayıların gizemlerini değil, sayıklamalarını çıkarıp kehanet sanatının hizmetine soktular. Bu şeytani öğreti, o iğrenç sanatın kullanımıyla ahmaklaşan insan zihinlerini öylesine yozlaştırdı ki, Şeytan'ın herhangi bir hizmetkârından bu türden bir sayı ayini edinseler kendilerini büyük bir şey elde etmiş sanıyorlardı; bunların yalanlarını ve büyük sahtekârlıklarını, en kök temellerinden başlayarak Üçüncü, Dördüncü ve Beşinci Bölüm'de çürütüyoruz.

Bu işler de aynı yöntemle tamamlandıktan sonra, geriye sayıların gerçek ve hakiki mistagojisi kalır; bunu bu kitabın son bölümünde aktarıyoruz: orada, sayıların mistik anlamlarını Kutsal Kilise Babaları'nın zihnine uygun olarak, çok yönlü bir anlam muhakemesine dayandırarak açıklıyoruz; öyle ki bundan Okuyucu'nun zihnine az olmayan bir yarar akacağına güveniyorum.

Kitabın ön yaprağındaki mistik teşhire bakınız. Orada, eşkenar bir üçgenin altında toplanmış olan Üç Birlikli Monad, dokuz Koro'nun melekî âlemine akar ve birbirine dolanmış aynı sayıda eşkenar üçgenle işaretlenmiş üç hiyerarşiye dağılır. Dahası, aklî yahut melekî âlem aracılığıyla, kendisini şaşırtıcı ve tarif edilemez bir tarzda Yıldızlı Âleme, oradan da unsurlu âleme iletir.

Zira yaratıcı hikmet, sayı, ağırlık ve ölçü bakımından Üç Birlikli olarak her şeyi üçlü bir bölünme yoluyla nasıl yarattıysa, İbraniler, Yunanlılar ve Araplardan olan Kadim Bilgeler de bu sırrın kokusunu alarak, hem aklî hem cismanî olan âlemin yapısının, sayıların bu tür soyut akıl yürütmelerinden daha iyi bir tarzda açıklanamayacağına inanmışlardır.

Sirak da, kendi Ecclesiasticus'unun (Sirak Kitabı'nın) birinci bölümünde, Hikmet üzerine söze girerken, dünyevi şeylerin bu şaşırtıcı bağlantısını görmüş ve şu ilahi haykırışı dile getirmiştir: "Hikmet'in terbiyesi kime açıklanıp bildirildi? Ve onun çoğalmasına girişi kim anladı? Yalnızca Yüce Olan vardır, her şeyin yaratıcısı, her şeye kadir olan; kudretli ve pek ürkütücü bir Kral, kendi tahtı üzerinde oturan ve hükmeden Tanrı: O, onu Kutsal Ruh'ta yarattı, gördü, saydı, ölçtü ve bütün eserlerinin üzerine döktü."

İşte meraklı Okuyucu'ya birkaç sözle bildirilmesi gerektiğini düşündüğüm şeyler bunlardır. Esen kal ve bu girişimden yana ol.