Rönesans simyasının en gizemli seslerinden Heinrich Khunrath, Kaos üzerine kaleme aldığı bu felsefi itirafnamede eserinin geleceğine dair bir kehanette bulunur. Alaycıların ve kendini biricik akıllı sanan bilgiçlerin karşısında, hakikatin bastırılsa da asla ezilmeyeceğine dair sarsılmaz inancını ilan eder. Aşağıdaki pasaj, yazarın kendi yazıları üzerine söylediği bu kehanetten alınmıştır.
Amphitheatrum'um, bu Felsefi İtiraf ve benzeri diğer yazılarım, şiddetle çekişme konusu edilseler de yine de baki kalacaklardır. Tanrı her daim, bunları onurluca savunmaya ve temsil etmeye yardım edecek iyi ve sağduyulu insanlar uyandıracaktır. Hakikat bastırılır fakat ezilmez. Ve nihayetinde iyi bir dava zafere ulaşır.
Kendilerini tek başına akıllı sanan, oysa gerçekte doğaya uygun Simyasal Hakikat hakkında ya hiçbir şey ya da pek az şey bilen birtakım övüngen akıl budalalarının bu konuda ne denli alaycı ve sitemkâr bir dille konuştukları beni zerre kadar rahatsız etmez. Onların iddiasına göre, Evrensel ve Büyük Filozof Taşı'nın Öznesi ve nitelikleri hakkında bu kadar kesin yazmaya cüret etmekle büyük bir haksızlık ediyormuşum; hem de bütün ömrümce Filozof Taşı'nı kendi elimle hiç yapmamış olduğum halde.
Ah sevgili dostum, ne diyorsun sen? Ne işitiyorum? Aziz dostum, biraz daha bekle: bu Sanattaki o beyin sarsan hayalleri senin ve senin gibilerin gözleri önünde daha açıkça resmetmeden ve yazdıklarımı nereden, ne zaman ve ne suretle esaslıca bildiğime dair her bir noktanın hesabını gönlünce vermeden önce. Eğer içinde doğaya uygun Simyasal Evrensel Hakikatin en ufak bir kıvılcımı bile varsa, o zaman kendi vicdanın, sana karşı, yalan yazmadığıma tanıklık edecektir.
Hakikat bastırılır fakat ezilmez. Ve nihayetinde iyi bir dava zafere ulaşır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Heinrich Khunrath (yaklaşık 1560-1605), Rönesans döneminin en etkili Hermetik ve simyasal düşünürlerinden biriydi; en çok görkemli gravürleriyle bilinen Amphitheatrum Sapientiae Aeternae adlı eseriyle tanınır. Bu pasajın alındığı Kaos Üzerine İtiraf (tam Latince başlığıyla Confessio de Chao Physico-Chymicorum Catholico), evrenin ilk maddesi olan Kaos kavramını, yani doğaya uygun simyanın temelindeki o düzensiz ve biçim almamış cevheri işler. Metnin bu bölümünde Khunrath, dönemin bilgiçlerine ve alaycılarına karşı eserini savunur ve yazılarının çekişmelere rağmen kalıcı olacağına dair bir kehanette bulunur. Buradaki alıntı 1616 tarihli Almanca baskının önsözünden alınmıştır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Von hylealischen, das ist pri-materialischen catholischen oder algemeinem natürlichen Chaos (Kaos Üzerine İtiraf / Confessio de Chao Physico-Chymicorum)
- Neşir
- 1616 Almanca baskısı (Magdeburg), önsöz
- Konum
- Önsöz, sayfa 17-18 (Yazarın Kehaneti)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
