Alkahest, simya geleneğinde tanımlanması en zor kavramlardan biridir: Paracelsus'un ortaya attığı, her maddeyi kendi ilk özüne kadar çözebilen ama kendisi hiçbir zaman tükenmeyen efsanevi 'evrensel eritici'. Bu anonim risale, Alkahest'i bir Soru-Cevap biçiminde açıklamaya çalışır — 19. yüzyıl okült araştırmacısı Frederick Hockley'nin koleksiyonundaki bir yazmadan basılmıştır, ama metnin kendisi çok daha eski, artık izi sürülemeyen bir kaynağa dayanır.
1. Soru. — Alkahest nedir?
Cevap. — O, Katolik ve Evrensel bir Menstruum'dur; bir kelimeyle, (Ignis-Aqua) yani Ateşli Su denebilir — bileşimsiz ve ölümsüz bir ens, nüfuz edici, her şeyi kendi ilk Sıvı Maddesine çözen, gücüne hiçbir şeyin karşı koyamadığı bir varlık; çünkü o, kendisine maruz kalan şeyden hiçbir tepki almadan işler, ve kendi eşinden başka hiçbir şeyden etkilenmez — ancak onunla karşılaştığında boyun eğer; ama bütün diğer şeyleri çözdükten sonra, kendi ilk doğasında bütün kalır, ve bin işlemden sonra da ilk andaki aynı erdeme sahiptir.
2. Soru. — Hangi cevherdendir?
Cevap. — O, asil, dolaştırılmış bir tuzdur, öyle olağanüstü bir sanatla hazırlanmıştır ki maharetli bir ustanın isteklerine cevap verir; yine de o, sıradan bir çözeltiyle sıvılaştırılmış bedensel bir tuz değildir, tersine ısının nemi buharlaştırarak pıhtılaştıramadığı tuzsu bir ruhtur — ruhsal ve tekdüze bir cevherdir, hafif bir ısıyla uçucudur, arkasında hiçbir şey bırakmaz; yine de bu ruh ne asit ne alkalidir, sadece tuzdur.
3. Soru. — Onun eşi hangisidir?
Cevap. — Birini bilirseniz, ötekini de zorlanmadan bilebilirsiniz; öyleyse arayın, çünkü Tanrılar Sanatları çabanın ödülü kılmıştır.
4. Soru. — Alkahest'in bir sonraki cevheri nedir?
Cevap. — Size onun bir tuz olduğunu söyledim; ateş tuzu sardı ve su ateşi yuttu, yine de onu yenemedi; işte filozofların söz ettiği filozof ateşi böyle yapılır — sıradan insanlar ateşle yanar, biz suyla.
5. Soru. — En asil tuz hangisidir?
Cevap. — Bunu öğrenmek isterseniz, kendi içinize inin, çünkü onu zaten üzerinizde taşımaktasınız...
Sıradan insanlar ateşle yanar, biz suyla.
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
1. Question. — What is the Alkahest?
Answer. — It is a Catholic and Universal Menstruum, and, in a word, may be called (Ignis-Aqua) a Fiery Water, an uncompounded and immortal ens, which is penetrative, resolving all things into their first Liquid Matter, nor can anything resist its power, for it acteth without any reaction from the patient, nor doth it suffer from anything but its equal, by which it is brought into subjection; but after it hath dissolved all other things, it remaineth entire in its former nature, and is of the same virtue after a thousand operations as at the first.
2. Q. — Of what substance is it?
A. — It is a noble circulated salt, prepared with wonderful art till it answers the desires of an ingenious artist; yet it is not any corporal salt made liquid by a bare solution, but is a saline spirit which heat cannot coagulate by evaporation of the moisture, but is of a spiritual uniform substance, volatile with a gentle heat, leaving nothing behind it; yet is not this spirit either acid or alkali, but salt.
3. Q. — Which is its equal?
A. — If you know the one, you may without difficulty know the other; seek therefore, for the Gods have made Arts the reward of industry.
4. Q. — What is the next matter of the Alkahest?
A. — I have told you that it is a salt; the fire surrounded the salt and the water swallowed up the fire, yet overcame it not; so is made the philosopher's fire, of which they speak; the vulgar burn with fire, we with water.
5. Q. — Which is the most noble salt?
A. — If you desire to learn this, descend into yourself, for you carry it about with...
Bu metin neden önemli
Bu risale, simyanın en soyut kavramlarından birini bile somut bir dille açıklama çabasını gösterir: Alkahest ne asit, ne alkali, sadece 'tuz'dur; ateşle değil suyla yanar; ve en önemlisi, beşinci soruda söylendiği gibi, en asil özü bulmak için kişinin kendi içine inmesi gerekir — dışarıda değil. Bu, simyanın çoğu zaman gözden kaçan içe-dönük, neredeyse mistik boyutunu açıkça ortaya koyar.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Collectanea Chemica (Londra, 1893)
- Neşir
- basım 1893 (nüsha daha eski)
- Konum
- s. 9-13
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Wellcome Collection
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Alkahest: Ölümsüz Likörün Sırrı. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/alkahest-olumsuz-likorun-sirri