İlahi Çılgınlık ve Kanatlı Ruh Üzerine
Platon portresi, Floransa Galerisi'ndeki antik büstten hareketle Ambroise Tardieu tarafından yapılan gravür (Le Timée, 1581).
Neoplatonizm

İlahi Çılgınlık ve Kanatlı Ruh Üzerine

Hermias (İskenderiyeli)· 15. yüzyıl (elyazması)· Özgün: İngilizce· Source Library
NeoplatonizmTürkçe çeviriAçık erişim

İskenderiyeli Hermias, hocası Syrianos'un derslerinden yola çıkarak Platon'un Phaidros diyaloguna kapsamlı bir şerh bırakmıştır. Geç dönem Neoplatonizmin en berrak metinlerinden biri olan bu şerh, aşkı bir hastalık değil, ruhu yukarıya çeviren ilahi bir çılgınlık olarak okur. Aşağıdaki pasaj, çılgınlığın dört türünü ve ruhun kanatlı doğasını ele alan bölümden alınmıştır.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Çılgınlığın basitçe bayağı bir şey olmadığını, aksine belli bir ilahi çılgınlığın da bulunduğunu gösterir. Ve çılgınlığın kendisini dört parçaya ayırır: kehanet olan mantike, erginlenme olan telestike, şiirsel olan ve erotik olan. Bunlara dört tanrı başkanlık eder: Apollon, Dionysos, Musalar ve Eros. Bunlardan ne kadar hayır bahşedildiğini sıralar: kehanetten, erginlenmeden ve şiirden gelen iyilikleri.

Âşık çılgın olduğu için, aşkı, o aynı güzelliğin anımsanmasına göre ilahi bir çılgınlık olarak tanımlar. Öyle bir anımsayış ki, ruh ölümsüz olmasaydı hiç gerçekleşmezdi. Ruhun ölümsüzlüğünden en yüce parça olarak kısaca söz eder ve ona kanıtlayıcı akıl yürütmelerle yaklaşır. Bedensel olmakla birlikte görünmez olan ruhun biçimini açığa çıkarır ve onun doğası gereği kanatlı bir at takımına ve bir arabacıya benzediğini söyler.

Ruhu kanatlı sayar. Kimi zaman kanatlarını düşürdüğünü, kimi zaman ise tüylerinin bittiğini söyler; ruhların yükselişi, inişi ve yeniden bedenlenmesi üzerine konuşur. Ve göklerle taşan ruhlar ilk gerçeklikleri seyreder: adaleti, öz denetimi ve gerisini. Fakat yolculuğa hiç başlamamış olanlar, zaman zaman aşağı düşürülerek oluşun içine sürüklenir.

Ruh ölümsüz olmasaydı, o güzelliğin anımsanışı hiç gerçekleşmezdi.
Özgün metin (İngilizce)
He shows that madness is not simply base, but there is also a certain divine madness. And having divided madness itself into four parts: mantike, telestike, poetic, and erotic, presided over by four gods: Apollo, Dionysus, the Muses, and Eros. Listing how many goods are given from these: of prophecy, of initiation, and of poetry. And since the lover is mad, he defines love as a divine madness, according to the recollection of that same beauty, as there is a recollection which would not happen if the soul were not immortal. He speaks briefly concerning the immortality of the soul, as the highest part, and approaching it with demonstrative arguments. Being bodily yet invisible, he reveals its form, saying that it resembles a naturally winged team of horses and a charioteer. He considers the soul to be winged. He says that sometimes it casts off its wings, and sometimes it grows feathers, speaking concerning the ascent and descent and the reincarnation of souls. And those which are overflowing with heaven, behold the first realities: justice, self-control, and the rest. But those which did not begin the journey, at times were cast down, are carried off into generation.

Bu metin neden önemli

Hermias'ın Phaidros şerhi, Platon'un ünlü at arabası benzetmesini Neoplatonik bir okumaya taşır: iki at ve bir arabacıdan oluşan ruh, biri itaatkâr diğeri dizginlenmesi gereken güçler arasında dengede durur. Metin, aşkı bedene ait bir tutku olarak değil, ruhu asıl vatanına, ölümsüz güzelliğin görüldüğü aşkın gerçekliklere yükselten ilahi bir itki olarak sunar. Kehanet, erginlenme, şiir ve aşk olmak üzere dört ilahi çılgınlık türü, insan ruhunun tanrısal olana açılan kapılarıdır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Hermetis Expositio Phaedri (Hermias, Commentary on Plato's Phaedrus)
Neşir
Yunanca elyazması, 15. yüzyıl; SourceLibrary.org çevirisi (CC BY-SA 4.0)
Konum
Sayfa 10 (çeviri metni), book_id 69b4c09486a5921d5bc4495d
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön