İskenderiyeli Hermias, hocası Syrianos'un derslerinden yola çıkarak Platon'un Phaidros diyaloguna kapsamlı bir şerh bırakmıştır. Geç dönem Neoplatonizmin en berrak metinlerinden biri olan bu şerh, aşkı bir hastalık değil, ruhu yukarıya çeviren ilahi bir çılgınlık olarak okur. Aşağıdaki pasaj, çılgınlığın dört türünü ve ruhun kanatlı doğasını ele alan bölümden alınmıştır.
Çılgınlığın basitçe bayağı bir şey olmadığını, aksine belli bir ilahi çılgınlığın da bulunduğunu gösterir. Ve çılgınlığın kendisini dört parçaya ayırır: kehanet olan mantike, erginlenme olan telestike, şiirsel olan ve erotik olan. Bunlara dört tanrı başkanlık eder: Apollon, Dionysos, Musalar ve Eros. Bunlardan ne kadar hayır bahşedildiğini sıralar: kehanetten, erginlenmeden ve şiirden gelen iyilikleri.
Âşık çılgın olduğu için, aşkı, o aynı güzelliğin anımsanmasına göre ilahi bir çılgınlık olarak tanımlar. Öyle bir anımsayış ki, ruh ölümsüz olmasaydı hiç gerçekleşmezdi. Ruhun ölümsüzlüğünden en yüce parça olarak kısaca söz eder ve ona kanıtlayıcı akıl yürütmelerle yaklaşır. Bedensel olmakla birlikte görünmez olan ruhun biçimini açığa çıkarır ve onun doğası gereği kanatlı bir at takımına ve bir arabacıya benzediğini söyler.
Ruhu kanatlı sayar. Kimi zaman kanatlarını düşürdüğünü, kimi zaman ise tüylerinin bittiğini söyler; ruhların yükselişi, inişi ve yeniden bedenlenmesi üzerine konuşur. Ve göklerle taşan ruhlar ilk gerçeklikleri seyreder: adaleti, öz denetimi ve gerisini. Fakat yolculuğa hiç başlamamış olanlar, zaman zaman aşağı düşürülerek oluşun içine sürüklenir.
Ruh ölümsüz olmasaydı, o güzelliğin anımsanışı hiç gerçekleşmezdi.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Hermias'ın Phaidros şerhi, Platon'un ünlü at arabası benzetmesini Neoplatonik bir okumaya taşır: iki at ve bir arabacıdan oluşan ruh, biri itaatkâr diğeri dizginlenmesi gereken güçler arasında dengede durur. Metin, aşkı bedene ait bir tutku olarak değil, ruhu asıl vatanına, ölümsüz güzelliğin görüldüğü aşkın gerçekliklere yükselten ilahi bir itki olarak sunar. Kehanet, erginlenme, şiir ve aşk olmak üzere dört ilahi çılgınlık türü, insan ruhunun tanrısal olana açılan kapılarıdır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Hermetis Expositio Phaedri (Hermias, Commentary on Plato's Phaedrus)
- Neşir
- Yunanca elyazması, 15. yüzyıl; SourceLibrary.org çevirisi (CC BY-SA 4.0)
- Konum
- Sayfa 10 (çeviri metni), book_id 69b4c09486a5921d5bc4495d
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
