Erdemli Şehir ile Sağlıklı Bedenin Benzeşmesi
İbn el-Vardî'nin Kharîdat el-Acâ'ib eserinden dünya haritası (yak. 1450): meskûn âlemi (oikoumene) çepeçevre saran dağ silsilesi ve kuşatıcı okyanusla gösteren dairesel bir mappa mundi. Fârâbî'nin şehir, millet ve meskûn âlem olarak kademelenen işbirliği tasavvuruyla örtüşür.
Neoplatonizm

Erdemli Şehir ile Sağlıklı Bedenin Benzeşmesi

Fârâbî (Ebû Nasr el-Fârâbî)· 950 (bu baskı 1906)· Özgün: İngilizce· Source Library
NeoplatonizmTürkçe çeviriAçık erişim

Fârâbî erdemli şehri kendi içinde uyum içinde işleyen canlı bir bedene benzetir. Bu benzetmede her uzuv farklı bir yaratılışa ve güce sahiptir; hepsi kalbin yönetimi altında ortak bir gaye için el ele verir. Böylece şehir de tek bir yönetici çevresinde kademelenmiş, birbirine dayanan bir düzen olarak belirir. Aşağıdaki pasaj, varlığın Bir olandan kademe kademe taşması fikrini siyaset ve toplum diline aktaran Neoplatonik benzetmenin en açık örneğidir.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Erdemli şehir, uzuvlarının tamamı canlının hayatını tamamlamak ve onu korumak için el ele veren kâmil ve sağlıklı bedene benzer. Nasıl ki bedenin birbirinden farklı, çeşitli tabii yaratılışlara ve güçlere sahip uzuvları vardır ve onda yöneten tek bir uzuv, yani kalp bulunur; bedenin uzuvları da o yöneticiye yakınlık bakımından mertebelere ayrılır.

Uzuvların her biri, o yöneten uzvun tabiatı gereği güttüğü gayeyi arayışında kendi işlevini yerine getireceği bir güçle tabii olarak donatılmıştır. Bedenin içindeki başka uzuvlar ise, kendileriyle yönetici arasında hiçbir aracının bulunmadığı bu uzuvların gayelerine göre eylemlerini gerçekleştiren güçlere sahiptir. İşte bunlar ikinci mertebededir. Diğer uzuvlar da bu mertebede bulunanların gayesine göre eylemlerini yerine getirir.

Erdemli şehir, uzuvlarının tamamı canlının hayatını tamamlamak için el ele veren kâmil ve sağlıklı bedene benzer.
Özgün metin (İngilizce)
The virtuous city resembles the perfect, healthy body whose members all cooperate to complete the life of the animal and to preserve it for it. Just as the body has members that are differentiated and have varying natural predispositions and powers, and in it there is one ruling member, which is the heart, its members have ranks close to that ruler. Each of them has been naturally endowed with a power by which it performs its function in seeking that which is naturally the purpose of that ruling member. Other members within it possess powers that perform their actions according to the purposes of these members that have no intermediary between them and the ruler. These are in the second rank. And other members perform actions according to the purpose of those who are in this rank.

Bu metin neden önemli

Fârâbî'nin (öl. 950) baş yapıtı sayılan Erdemli Şehir Halkının Görüşleri, klasik Neoplatonik varlık hiyerarşisini İslam düşüncesi içinde siyaset felsefesine bağlar. Eser, İlk Varlık'tan taşan varlık mertebelerini anlattıktan sonra bu kozmik düzeni insan toplumuna yansıtır; yönetici, tıpkı bedendeki kalp gibi, düzenin kaynağı ve merkezi olur. Buradaki beden benzetmesi, Fârâbî'nin ideal devletini organik, kademeli ve işbirliğine dayalı bir bütün olarak tasavvur etmesinin en bilinen ifadesidir ve İbn Sînâ'dan İbn Rüşd'e uzanan geleneği derinden etkilemiştir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Kitab Ara' Ahl al-Madina al-Fadila (On the Perfect State) — Al-Farabi
Neşir
Source Library sayısal metni; 1906 Arapça baskı, İngilizce çeviri katmanı (translation field), sayfa 54. Lisans: CC BY-SA 4.0.
Konum
Sayfa 54 (translation), book_id 69b636242831a80d67f3ad98
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön