Galileo İçin Savunma: Kopernik'in Lehine Deliller
Güneş merkezli evreni Kopernik, Galileo ve Kepler'in portreleriyle betimleyen dönem gravürü (John Wilkins, "A Discourse concerning a New World and Another Planet" ön kapak gravürü, 1708).
Kozmoloji

Galileo İçin Savunma: Kopernik'in Lehine Deliller

Tommaso Campanella· 1622· Özgün: İngilizce· Source Library
KozmolojiTürkçe çeviriAçık erişim

Tommaso Campanella'nın 1622 tarihli "Apologia pro Galileo" (Galileo İçin Savunma) adlı eseri, Engizisyon zindanlarında kaleme alınmış cesur bir kozmoloji metnidir. Campanella burada, doğanın da bir tür kutsal kitap, ilahi iradenin okunabileceği ikinci bir vahiy olduğunu savunur ve Kilise'nin Aristotelesçi fiziğe olan bağlılığını sorgular. Aşağıdaki pasaj, eserin ikinci bölümünden, Galileo'nun lehine getirilen delillerin başladığı yerdendir. Campanella, dünyanın hareketini ve güneşin evrenin merkezindeki konumunu tartışan Kopernik'in kitaplarının bizzat Kilise tarafından onaylanmış olmasını, Galileo'yu savunmak için bir dayanak yapar.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Fakat öte yandan, Galileo'nun lehine de deliller ileri sürülür. Bunlar, gök kürelerinin devirleri hakkındaki, 1525 yılından itibaren yaptığı gözlemlere dayanan Nicolaus Kopernik'in kitaplarının basılmasına, Katolik inancına aykırı hiçbir şey içermedikleri gerekçesiyle karar veren ilahiyatçıların otoritesine dayanır. O kitaplarda, dünyanın hareketi ve göğün, yani yıldızlı semanın sabit tabiatı ele alınır; aynı zamanda güneşin bizim evrenimizin merkezindeki ikametgâhı da tartışılır. Galileo ise, daha önce bilinmeyen bu sistemlerin ötesinde esasen yeni hiçbir şey açığa vurmaz. Öyleyse Kopernik'in kitapları Katolik inancına bir zahmet vermiyorsa, Galileo da vermeyecektir.

Keza, Kopernik'in o kitapları ithaf ettiği Papa III. Paul ve kitaplar daha basılmadan önce onları kendi masraflarıyla istinsah ettirmekle meşgul olan bazı Kardinaller, bu kitapları onaylamışlardır. III. Paul'ün döneminde, en parlak zihinler Kilise'de yeşermiştir; zira o Papa, ruhta, faziletle ve soyca pek asil biri olarak, dört bir yandan çağırdığı adamları yüksek payelerle donatmıştır. Öyleyse, o adamların Kopernik hususunda birer köstebek olması, buna karşılık o denli büyük bir nam sahibi olmayan çağdaşlarımızın, daha da kesin gözlemlere dayanan Galileo'ya karşı Argus gibi keskin gözlü kesilmesi ne tuhaf olurdu.

Öyleyse Kopernik'in kitapları Katolik inancına bir zahmet vermiyorsa, Galileo da vermeyecektir.
Özgün metin (İngilizce)
But on the other hand, arguments are raised in favor of Galileo based on the authority of theologians who decreed that the books of Nicolaus Copernicus regarding the revolutions of the celestial spheres, based on his observations made from the year 1525, should be committed to print, on the grounds that they contained nothing contrary to the Catholic faith. In those books, the motion of the earth and the fixed nature of the firmament (that is, the starry heaven) are discussed, as well as the sun's residence in the center of our world. Nor does Galileo reveal anything fundamentally new beyond these other systems which were previously unknown. Therefore, if the books of Copernicus do not inconvenience the Catholic faith, neither will Galileo. Likewise, Pope Paul III, to whom Copernicus dedicated those books, and certain Cardinals who, before the books were even published, busied themselves with having them transcribed at their own expense, approved these same books. In the time of Paul III, the most brilliant minds flourished in the Church; for that Pope, most noble in spirit, virtue, and blood, decorated men summoned from everywhere with high dignities. Thus, it would be a wonder if those men were moles regarding Copernicus, while our contemporaries, who are not of such great name, should be far more sharp-eyed like Argus against Galileo, who relies on even more certain observations.

Bu metin neden önemli

Bu pasaj, Campanella'nın Galileo'yu Engizisyon karşısında savunmak için kurduğu stratejinin özünü gösterir. Doğrudan yeni bir kozmoloji dayatmak yerine, Kilise'nin kendi geçmiş kararlarına başvurur: Kopernik'in "De revolutionibus" eseri, dünyanın hareketini ve güneşin merkeziliğini tartışmasına rağmen bir Papa'ya ithaf edilmiş ve Kardinallerce onaylanmıştı. Campanella'nın çıkardığı sonuç keskindir. Geçmişin bilge önderleri Kopernik'i onayladıysa, bugünün daha az namlı eleştirmenlerinin, çok yüz gözlü Argus gibi, üstelik daha sağlam gözlemlere dayanan Galileo'ya diş bilemesi tutarsızlıktır. Metin, on yedinci yüzyıl başında bilim ile din arasındaki gerilimin ve yeni astronominin Katolik dünyada nasıl meşrulaştırılmaya çalışıldığının canlı bir tanığıdır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Apologia pro Galileo (A Defense of Galileo)
Neşir
İlk baskı, Frankfurt: Impensis Godefridi Tampachii, Typis Erasmi Kempfferi, 1622
Konum
Bölüm II (Caput II), "Galileo'nun Lehine Deliller", s. 9 (tarama sayfası 13)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön