Benediktin keşişi olduğu söylenen Basilius Valentinus'a atfedilen "On İki Anahtar", simya geleneğinin en çok okunan metinlerinden biridir. Her anahtar, Büyük Eser'in bir aşamasını bir alegori ve bir gravür aracılığıyla açar. Aşağıdaki pasaj, "Bilgelerin Taşı Üzerine" başlığı altında toplanan Hermetik Müze'nin (Musaeum Hermeticum, 1678) Latince derlemesinden alınmıştır ve Birinci Anahtar'ın çekirdeğini oluşturur. Burada altın, saf bir kral olarak resmedilir; antimon, aç bir kurt olarak belirir. Metnin görünürdeki laboratuvar tarifi, aynı zamanda ruhun arınmasına dair bir örtük anlatıdır.
Kralın tacı saf altından olsun ve ona iffetli bir gelin nikâhla bağlansın. Öyleyse eğer bizim bedenlerimiz aracılığıyla çalışmak isterseniz, adı gereği savaşçı Mars'a bağlı olan, ama doğuşunun kökeni bakımından yaşlı Satürn'ün oğlu olan o boz, en açgözlü kurdu alınız. O kurt ki dünyanın vadilerinde ve dağlarında bulunur ve en keskin açlığın pençesindedir. Ona Kralın bedenini atınız ki ondan gıdalansın. Kralı yuttuğunda ise büyük bir ateş yakınız ve kurdu bütünüyle yakıp kül etmek için o ateşin içine atınız. Böylece Kral yeniden özgür kalacaktır.
Bu üç kez yapıldığında Aslan kurdu alt etmiş olur ve onda tüketecek başka bir şey bulamaz. İşte o zaman bizim bedenimiz eserimizin başlangıcına elverişli hâle gelir. Biliniz ki bedenlerimizi arındırmanın biricik doğru ve meşru yolu yalnızca budur. Zira Aslan kendini kurdun kanıyla arındırır ve o kanın tentürü, Aslan'ın tentürüyle olağanüstü bir sevinç içinde birleşir. Nitekim her ikisinin de kanı, belli bir yakınlık bağıyla birbirine kavuşmuştur.
Kralı yuttuğunda büyük bir ateş yakınız ve kurdu o ateşe atınız. Böylece Kral yeniden özgür kalacaktır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Metnin simyasal dili bir katman perdesidir. "Kral" saf altını, "boz kurt" antimon cevheri olan stibniti, "Aslan" ise arınmış maden özünü imler. Kurdun Krala musallat edilip sonra ateşte yakılması, altının antimonla üç kez eritilerek yabancı katkılardan temizlenmesi işlemidir. Ancak Valentinus için bu laboratuvar süreci aynı anda içsel bir arınmanın da resmidir: iffetsizin iffetliyle nikâhı, karşıtların birliği, ölümle yeniden doğuşun döngüsü. Birinci Anahtar bu yüzden hem bir maden tarifi hem de bir tefekkür çağrısıdır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The Hermetic Museum (Musaeum Hermeticum), ed. Luca Jennis, "Concerning the Stone of the Sages: The Twelve Keys of Brother Basil Valentine", The First Key, sayfa 393-394 (dizin sayfası 411-412)
- Neşir
- Musaeum Hermeticum, genişletilmiş baskı, Frankfurt (Luca Jennis), 1678; Latince
- Konum
- "Concerning the Stone of the Sages", Birinci Anahtar; dizin sayfaları 411-412 (basılı sayfa numaraları 393-394)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
