Şeytanların Hileleri Üzerine
Cadıların şeytani çağırışını betimleyen bir gravür, Dictionnaire Infernal.
Büyü ve Okült

Şeytanların Hileleri Üzerine

De Praestigiis Daemonum
Johann Weyer· 1563· Özgün: İngilizce· Source Library
Büyü ve OkültTürkçe çeviriAçık erişim

Hekim Johann Weyer, cadılık suçlamalarına şüpheyle yaklaşan bu 1563 tarihli eserinde, sözde büyücülerin çoğunun gerçekte melankoli ve kederle zihni bozulmuş, kolay ayartılan kişiler olduğunu savunur. Aşağıdaki bölüm, şeytanın hangi insanlara musallat olduğunu ve hayal gücünü nasıl çarpıtarak var olmayan şeyleri gerçekmiş gibi gösterdiğini anlatır.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Şeytanın hilelerine ve büyülü sanatlarına en çok açık olan kişi şudur: mizacı ya da dışsal nedenler yüzünden bir cinin hayaletiyle kolayca sarsılan, onun telkiniyle ayartılan ya da onun iradesine uygun bir araç olarak aldatıcı bir kışkırtmayla kolayca yönlendirilebilen kimse.

Chrysostomos'un tanıklık ettiği gibi, böyleleri melankoliklerdir ve bir kayıp yüzünden ya da başka herhangi bir nedenle kederli olanlardır. Onun sözleri şöyledir: Kederin büyüklüğü, zarar vermekte her türlü şeytani eylemden daha güçlüdür; çünkü cin, alt ettiği kişiyi keder yoluyla alt eder.

Aynı biçimde, Tanrı'ya güvenmeyenler, dinsizler, yasak olana meraklı kişiler, Hristiyan dininde çarpık biçimde yetiştirilmiş olanlar, kıskançlar, kötü niyetliler ve zihinlerine güçlükle hakim olabilen yaşlı kadınlar bu hilelere elverişlidir. Kaygan bir imana sahip olanlar da öyledir, çünkü kolayca inanan kolayca da yoldan çıkar.

O sinsi ihtiyar aldatıcı, çoğu zaman kadın cinsini bu amaca doğru çeker. Bunun nedeni onların mizacıdır: kaygan, saf, kötücül ve zapt edilmez bir zihinli olmaları; güçlükle dizginledikleri o tutkular yüzünden melankoliye eğilimli bulunmalarıdır. Ama her şeyden önce yorgun düşmüş, budala ve zihni bocalayan yaşlı kadınları yoldan çıkarır.

Cin, her insanı belirli işaretler aracılığıyla zihninin özel ilgilerini ve tutkularını öğrenerek kovalar ve ayartır. Bunu ya hoşa giden bir biçime bürünerek ya da onların düşüncelerini ve hayal gücünü çeşitli yollarla kışkırtıp bozarak yapar; ta ki sonunda onlar onun amacına razı olup kendilerini onun ikna edişine teslim edene dek.

Onların rızasının ilk anından itibaren zihinlerini boş imgelerle bozduğu için, bu işe uygun bedensel salgıları ve ruhları kimi zaman uykuya daldırarak kimi zaman kışkırtarak, duyunun uygun organlarına birtakım görüntüler sokar; sanki bunlar gerçekten dışarıdan oluyormuş gibi. Böylece dışarıda var olduğu ya da gerçekleştiği sanılan kimi şeyler, aslında ne vardır ne de gerçekleşir ve çoğu kez şeylerin doğasında hiç yeri yoktur. Bu kirli ruhların, insanların duyularını böyle atlatan kavranmaz inceliği ve yorulmak bilmez sahtekarlığı işte budur.

Cin, alt ettiği kişiyi keder yoluyla alt eder.
Özgün metin (İngilizce)
Furthermore, this is the kind of person who is most targeted: one who, by their temperament or external causes, is easily moved by a demon's specter, tempted by its suggestion, or, as a fitting instrument for its will, is easily manipulated by a deceptive induction. Such are the melancholic and those who are sad due to a loss or any other cause, as Chrysostom testifies. His words are these: "The magnitude of grief is more powerful for harm than any diabolical action; for whatever person the demon overcomes, he overcomes through grief." Likewise, those who distrust God, the impious, the illicitly curious, those perversely instructed in the Christian religion, the envious, the malicious, and old women who are hardly in control of their minds are susceptible. So too are those of slippery faith, for he who believes easily, also falls away easily. Truly, that crafty old deceiver most often draws the female sex toward this end. This is by reason of their temperament, which is slippery, credulous, malicious, and of an ungovernable mind; they are prone to melancholy because of those passions which they find difficult to command. But above all, he leads on worn-out, stupid, and mentally wavering old women. He attacks, pursues, and entices each individual as he learns the specific interests and passions of their mind through certain signs. He does this either by assuming a pleasing form or by variously agitating and corrupting their thoughts and imagination, until at last they consent to his purpose and surrender themselves to his persuasion. Since from their first moment of assent he has corrupted their minds with empty images, either lulling to sleep or stirring up the bodily humors and spirits for this work, he introduces certain appearances into the appropriate organs of sense, just as if they were occurring truly from the outside. Thus, certain things are thought to exist or happen externally which, in reality, neither exist nor happen, and often have no place in the nature of things. Such is the incomprehensible subtlety and tireless fraud of these unclean spirits, eluding the senses of men.

Bu metin neden önemli

Weyer, çağının cadı avına karşı çıkan öncü bir sestir. Ona göre suçlanan kadınlar, bedendeki kara safranın yol açtığı melankoli yüzünden yanılsamalara kapılan hastalardır; asıl fail ise onların bozulmuş hayal gücünü kullanan şeytandır. Bu düşünce, sonraki yüzyıllarda akıl ve tıp temelli bir şüpheciliğin tohumlarını atmıştır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
De Praestigiis Daemonum
Neşir
1563 (Basel, Oporinus)
Konum
Kitap III, Bölüm V-VI (s. 227-228)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön