Kuzey mitolojisinin en görkemli metni olan Völuspá, adı bilinmeyen bir kâhinenin ağzından dünyanın yaratılışını ve sonunu anlatır. Kadim bir bilge kadın, tanrıların tanrısı Odin'in huzurunda söze başlar ve zamanın başlangıcına, henüz ne deniz ne kara varken açılan o büyük boşluğa geri döner. Aşağıdaki pasaj, Edda'nın ilk basılı hâli olan 1665 tarihli Resen basımından alınmıştır ve İskandinav kozmogonisinin çekirdeğini oluşturan yaratılış sahnesini içerir: uçurumdan yükselen topraklar, göğe salınan güneşle ay ve tanrıların zamana ad verişi.

Türkçe çeviri (önizleme) · Çeviren Şira Nur Uysal

Bütün kutsal evlatlardan, büyüklerinden ve küçüklerinden, Heimdall'ın oğullarından beni dinlemelerini dilerim. Öldürülenlerin Babası'nın işlerini, insanların ilk andığım kadim öykülerini anlatmak isterim. İlk günlerde doğan devleri hatırlarım, uzun zaman önce bana öğretenleri; dokuz dünyayı hatırlarım, dokuz dalı, toprağın altındaki o görkemli ölçü ağacını.

Zamanın başlangıcında, Ymer yaşarken, ne kum vardı ne deniz ne de serin dalgalar; ne yeryüzü bulunurdu ne de üstte gökyüzü, yalnızca açılan bir uçurum vardı ve hiçbir yerde ot bitmezdi. Borr'un oğulları toprakları yükseltmeden önce, o muhteşem Midgard'ı yaratanlar; güneş güneyden sarayın taşları üzerine ışıdığında, yeryüzü büyüyen otlarla yeşerdi.

Güneş güneyden ayın yoldaşını fırlattı, sağ eli göğün atlarını kavradı; güneş nerede bir sarayı olduğunu bilmezdi, yıldızlar yerlerinin neresi olduğunu bilmezdi, ay hangi güce sahip olduğunu bilmezdi. O zaman bütün tanrılar yargı koltuklarına gitti, en kutsal tanrılar, ve bunun üzerine konuştular; geceye ve karanlığa, sabaha ve öğlene, ikindiye ve sayılacak yıllara adlar verdiler.

Özgün metin (İngilizce)

I ask for a hearing from all holy children, greater and lesser, sons of Heimdall; I wish to tell the deeds of the Father of the Slain, ancient stories of men, which I remember first. I remember giants born in the early days, those who long ago taught me; I remember nine worlds, nine branches, the glorious measuring tree beneath the earth. In the beginning of time, when Ymer lived, there was neither sand, nor sea, nor cool waves; earth was not found, nor heaven above, there was a gaping abyss, and grass nowhere. Before the sons of Borr lifted up the lands, they who created the magnificent Midgard; the sun shone from the south on the stones of the hall, then the earth was green with growing herbs. The sun cast from the south the companion of the moon, her right hand grasped the horses of heaven; the sun did not know where she had a hall, the stars did not know where they had their places, the moon did not know what power he possessed. Then all the gods went to their seats of judgment, the most holy gods, and spoke about this; they gave names to night and to the dark, to morning and to midday, to afternoon and to the years to count.

Bu metin neden önemli

Völuspá, yani Kâhinenin Kehaneti, Şiirsel Edda'nın açılış şiiri ve Kuzey mitolojisinin en eski kozmolojik metnidir. Bir völva, yani kâhine kadın, Odin'in çağrısıyla söz alır ve dünyanın yoktan yaratılışından başlayarak tanrıların altın çağını, ahlaki çöküşü ve nihai kıyamet olan Ragnarök'ü, ardından yeni bir dünyanın doğuşunu haber verir. Buradaki pasaj şiirin başlangıcıdır: Ginnungagap adı verilen ilksel boşluk, ilk dev Ymer, tanrıların topraktan ve gökten dünyayı biçimlendirmesi ve zamanı düzene sokması. Metin, 1665'te Peder Hansen Resen tarafından Kopenhag'da yayımlanan Edda Islandorum'dan, yani Edda'nın ilk basılı ilk baskısından alınmıştır; bu baskı, İzlanda el yazması geleneğini ilk kez Avrupa okuruna açan dönüm noktası niteliğindeki eserdir.

Eser hakkında

Völuspá, kökleri Orta Çağ İskandinav sözlü geleneğine uzanan ve on üçüncü yüzyılda İzlanda el yazmalarında kayda geçirilen manzum bir anlatıdır. On üçüncü yüzyıl İzlandalı devlet adamı ve yazar Snorri Sturluson nesir biçimindeki Edda çalışmasında bu dizelerden geniş ölçüde yararlanmış, mitolojik mirası bir araya getirmiştir. Metnin modern akademik dünyayla buluşması ise Danimarkalı bilgin Peder Hansen Resen tarafından 1665 yılında Kopenhag'da gerçekleştirilen Edda Islandorum neşri sayesinde gerçekleşmiştir. Resen'in bu edisyonu, Kuzey'in eski inanç sistemini ve edebi mirasını erken modern dönem Avrupa filolojisinin inceleme alanına taşımıştır.

Eser, bir kâhinenin Odin ve dinleyicileri huzurunda geçmişi ve geleceği dile getirdiği dramatik bir monolog üzerine kuruludur. Anlatı boyunca evrenin henüz hiçbir şey yokken ortaya çıkışı, ilksel devlerin varlığı, tanrıların kaosa düzen getirerek dünyayı biçimlendirmesi ve zamanı yapılandırması işlenir. Şiir yalnızca bir köken miti sunmakla kalmaz; tanrılar arasındaki çatışmaları, ahlaki çözülmeyi ve nihayetinde tüm düzenin yıkıma uğrayacağı kıyamet anını da gözler önüne serer. Yıkımın ardından arınmış bir yeryüzünün yeniden yükseleceğini haber veren metin, İskandinav düşüncesindeki döngüsel zaman ve kader anlayışını yansıtır.

Sayfada sunulan başlangıç kıtaları, kâhinenin kutsal varlıkları sükûnete davet ederek ilksel hafızasını açtığı açılış bölümünü oluşturur. Okur bu dizelerde, biçimden yoksun bir uçurumdan yeryüzünün yükselişine, gök cisimlerinin henüz yörüngelerini bilmediği bir belirsizlikten tanrıların zamanı adlandırarak kurduğu kozmik düzene geçişe tanıklık eder. Metne yaklaşırken, sözlü kültürün ritmini taşıyan tekrarlara ve devlerin kadim bilgisiyle beslenen mitolojik coğrafyaya dikkat edilmesi, şiirin kurduğu sembolik evrenin kavranmasını kolaylaştıracaktır. Kuzey kozmolojisinin bu kurucu sahnesi, kadim insanın varoluşu ve doğa olaylarını anlamlandırma çabasını görünür kılmaktadır.

Bu eser Mit ve Kutsal Anlatı Koleksiyonu'nun parçasıdır →

Künye

Kaynak eser: Edda Islandorum (Editio Princeps), yay. haz. Peder Hansen Resen, Kopenhag 1665; Völuspá, 1-6. kıtalar
Neşir: Editio Princeps (ilk baskı), Kopenhag 1665
Konum: Völuspá, sayfa 38, 1-6. kıtalar
Çeviren: Şira Nur Uysal
Dijital nüsha: Source Library

Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY-SA 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin, değiştirirseniz aynı lisansla paylaşın). Kullanım & lisans →

Bu Çeviriye Atıf

Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Völuspá: Kâhinenin Kehaneti. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/voluspa-kahinenin-kehaneti

Özgün Sayfalar60 sayfa

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

← Kütüphaneye dön

Bu metin neden önemli

Eser hakkında

İlgili eserler

Aeneis VI: Yeraltına İniş

Afrodit'e Homerik İlahi: İda Dağında Arzu

Altın Soy: İnsanlığın İlk Çağı

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol