Benedikten başrahibi Johannes Trithemius (1462-1516), gizli haberleşme sanatını melek çağırma diliyle örttüğü Steganographia adlı eseriyle Rönesans okült düşüncesinin en tartışmalı yapıtlarından birini bıraktı. Aşağıdaki pasaj, eserin önsözünden alınmıştır. Burada Trithemius, sanatının kaynağını Tanrı tarafından hizmetimiz için yaratılmış havadaki ruhlara bağlar ve bu bilimin hiçbir ölümlünün asla sonuna varamayacağı, dipsiz bir uçurum olduğunu ilan eder.
Zira nasıl ki en yüce Tanrı tarafından bizim hizmetimiz ve ilerlememiz için yaratılmış olan havadaki ruhlar, gerek iyi gerek kötü olanları (bu sanatın bütün sırları onların idraki aracılığıyla açığa çıkar) bizce sayısız, sonsuz ve büsbütün kavranamaz ise, bizim Steganographia diye adlandırdığımız bu sanatın da (ne denli çalışkan ya da bilgili olursa olsun hiçbir ölümlüye tümüyle açılmayan sırları, gizemleri ve esrarı barındıran) bütün tarzları, yolları, ayrımları, nitelikleri ve işleyişleri, ebediyet boyunca asla eksiksizce nüfuz edilemez.
Çünkü bu bilim, hiç kimsenin kusursuzca kavrayamayacağı, sonsuz derinlikte bir kaostur; zira bu sanatta ne denli bilgili ve mahir olursanız olun, daima sizce bilinmez kalandan daha azını kavramış olursunuz. Bu derin ve en gizli sanatın şöyle bir özelliği vardır: talebeyi, tabir caizse, üstadından kıyaslanamayacak ölçüde daha bilgili kılıverir; yeter ki o, ilerlemeye tabiaten yatkın olsun ve Kabalistik gelenekte müşahede ettiği şeylerde çalışkan olsun.
Bu bilim, hiç kimsenin kusursuzca kavrayamayacağı, sonsuz derinlikte bir kaostur.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Steganographia (yaklaşık 1499, ilk basımı 1606; buradaki metin 1621 Latince baskısındandır) üç kitaptan oluşur ve görünüşte melekler ile ruhları çağırma kılavuzu gibi düzenlenmiştir. Oysa Trithemius'un asıl amacı, mesajları herkese açık gibi görünen mektupların içine gizleyen bir şifreleme ve gizli haberleşme sistemidir; ruh adları çoğu zaman şifre anahtarlarını temsil eder. Yazar, önsöze koyduğu ciddi bir yeminle kendisinin bir nekromant ya da büyücü olmadığını, hiçbir kötü ruhla ahitleşmediğini, sanatının bütünüyle Katolik ve doğal ilkelere dayandığını ilan eder. Eser yine de yüzyıllarca hem şifrelemenin öncü metinlerinden biri hem de yasak okült bir kitap olarak okundu.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Steganographia (Liber Primus, Praefatio) — Johannes Trithemius, 1621 Latince baskısı
- Neşir
- 1621 Latince baskısı (Source Library dijital nüshası)
- Konum
- Önsöz (Praefatio), s. 7
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library