Saint-Victorlu Richard on ikinci yüzyıl Paris'inin en derin mistik ilahiyatçılarından biridir. Benjamin Minor yahut tam adıyla Ruhun Temaşaya Hazırlanışı Üzerine adlı bu eserinde, Yakub'un iki eşi Lea ile Rahel'in kadim öyküsünü ruhun içsel hayatının alegorisine dönüştürür. Rahel hikmetin ve temaşanın; Lea ise adaletin ve tövbe gözyaşlarının simgesidir. Aşağıdaki pasaj eserin kalbini oluşturur: her ruha bağışlanan iki katlı güç, yani hakikate yönelen akıl ile erdeme yönelen duygu. Richard bu iki gücü, semavi hikmetin temaşasına yükselen zihnin sevincine varan bir tırmanışın basamakları olarak tarif eder.
Her akıl sahibi ruha o Nurlar Babası'ndan iki katlı bir güç bağışlanmıştır ki her iyi armağan ve her kusursuz bahşiş O'ndan gelir. Bu iki güç akıl ile duygudur. Kendisiyle ayırt ettiğimiz akıl ve kendisiyle sevdiğimiz duygu. Akıl hakikate yönelir, duygu ise erdeme. Bunlar hakiki eşlerdir ve onlardan soylu bir zürriyet doğar, semavi krallığın varisleri.
Akıldan doğru öğütler doğar, duygudan kutlu arzular. Birinden manevi duyular, ötekinden düzenli meyiller. Nihayet birinden bütün erdem, ötekinden bütün hakikat. Şunu bilmek gerekir ki duygu ancak kendini adaletin ölçüsüne göre biçimlendirmeye çabaladığında gerçekten Lea olmaya başlar. Akıl ise hakiki hikmetin ışığıyla aydınlandığında hiç şüphesiz Rahel olarak belirir.
Peki onun ne denli zahmetli, bunun ne denli sevinçli olduğunu kim bilmez. Zira zihnin gözünü yüce hikmetin temaşasına kaldırmaktan daha tatlı, daha sevinçli ne olabilir.
Zihnin gözünü yüce hikmetin temaşasına kaldırmaktan daha tatlı, daha sevinçli ne olabilir.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Bu satırlar Benjamin Minor'un merkezî öğretisini taşır. Richard, ruhun temaşaya yükselişini iki temel güç üzerine kurar: akıl ile duygu. Bu ikili, eserin baştan sona işlediği Rahel-Lea alegorisinin çekirdeğidir. Lea kendini adaletin ölçüsüne göre biçimlendiren duyguyu, Rahel ise hakiki hikmetin ışığıyla aydınlanan aklı temsil eder. Richard için Rahel'in odası Kutsal Yazı'dır ve zihin çoğu kez orada Rahel'i ararken önce Lea'yı, yani tövbe gözyaşlarını bulur. Metnin sonunda dile gelen o sevinç, ruhun hazırlık basamaklarını aşıp semavi hikmetin dolaysız temaşasına eriştiği andaki neşedir. Bu eser, Bulut'un Yazarı ve sonraki Rheno-Flaman mistiklerine kadar uzanan bütün bir Batı temaşa geleneğinin kurucu metinlerindendir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Richard of St. Victor: Benjamin Minor (De praeparatione animi ad contemplationem)
- Neşir
- Latince el yazması, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, Cod. Guelf. 9.2 Aug. 4to (y. 1250); Source Library dijital nüshası
- Konum
- Sayfa 13-14 (De praeparatione animi ad contemplationem; aklın ve duygunun iki katlı gücü üzerine bölüm)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
