Padualı Aristotelesçi Pietro Pomponazzi, 1516 tarihli bu risalesinde ruhun ölümsüzlüğü meselesini yalnızca doğal aklın sınırları içinde ele almaya girişir. Vahyi ve mucizeleri bir kenara bırakıp sırf tabii yollarla ilerlediğinde, ölümsüzlüğün doğal akılla ne ispatlanabildiğini ne de çürütülebildiğini savunur. Aşağıdaki pasaj, eserin doruk noktasını teşkil eder: Pomponazzi burada ruhun ölümsüzlüğünü bir iman esası olarak tanımlar ve onun ancak vahiy ile kutsal kitap aracılığıyla temellendirilebileceğini, filozofların ise konuya yabancı delillere yaslandıkları için ihtilafa düştüklerini beyan eder.
Bu, Havariler ve Athanasius amentülerinden açıkça görüldüğü üzere bir iman esasıdır. Bundan ötürü onun ispatı da imanın kendine has vasıtalarıyla yapılmalıdır. İmanın dayandığı vasıta ise vahiy ve kutsal kitaptır; ancak gerçek ve yerinde bir biçimde yalnızca bunlar aracılığıyla ispatlanabilir. Bunun dışındaki deliller ise konuya yabancıdır ve maksadı ispatlamaya yetmeyen bir vasıtaya dayanır.
Öyleyse filozofların ruhun ölümsüzlüğü hususunda birbirleriyle anlaşmazlığa düşmelerine şaşmamak gerekir; zira onlar vardıkları sonuca yabancı delillere ve safsatalara yaslanırlar. Oysa bütün Hristiyanlar sahih ve yanılmaz vasıtalarla ilerlediklerinde görüş birliği içindedir; çünkü bu vasıtalar ancak tek bir yol üzere var olabilir.
Bunun yanında hasta olan kimse sıhhat arar; lakin hiç kimse kendi kendisinin hekimi olamaz. Nitekim Politika'nın üçüncü kitabında söylendiği gibi ihtiraslarının pençesindeki hiç kimse kendi işlerinde isabetli hüküm veremez. Bu sebeple böyle bir kimse kendisine yol gösterecek bir başkasını arasın.
İmanın dayandığı vasıta ise vahiy ve kutsal kitaptır; ancak gerçek ve yerinde bir biçimde yalnızca bunlar aracılığıyla ispatlanabilir.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Pomponazzi, Padua Üniversitesi çevresinin İbn Rüşdçü ve İskenderiyeci tartışmalarından doğan bu eserinde felsefe ile teoloji arasına kesin bir sınır çeker. Onun tezine göre doğal akıl, ruhun ölümsüzlüğünü ne kanıtlar ne de reddedebilir; bu mesele nötr kalır ve nihayetinde yalnızca imanla, yani vahiy ve kutsal kitapla çözülür. Bu çifte hakikat yaklaşımı çağının en çok tartışılan kitaplarından birini ortaya çıkarmış, eser bazı yerlerde alenen yakılmış, kilise otoriteleriyle uzun bir çekişmeye yol açmıştır. Hermetik ve Yeni Eflatuncu geleneğin ruhun ilahi kökenine dair coşkulu savunusunun aksine Pomponazzi, aklın yetki alanını daraltarak ölümsüzlüğü tümüyle iman sahasına havale eder; böylece Rönesans düşüncesindeki akıl ile inanç gerilimini en keskin biçimde ifade eder.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Tractatus de immortalitate animae (Ruhun Ölümsüzlüğü Üzerine Risale)
- Neşir
- 1600 Latince baskı
- Konum
- Sayfa 145 (dizin 152), sonuç bölümü
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library