Rönesans hümanizminin en ünlü metni olan bu söylev Pico della Mirandola tarafından 1486 yılında kaleme alınmış ve daha sonra Opera Omnia külliyatı içinde basılmıştır. Söylevin açılışında Pico, Hermes Trismegistus'un "Ey Asklepios, insan büyük bir mucizedir" sözünü anar ve Hermetik geleneğin insan tasavvurunu Platonculuk ile Kabala ile İbrani ve İskenderiye bilgeliğiyle örer. Aşağıdaki pasaj eserin doruk noktasıdır: Yaratıcı, Âdem'e sabit bir yer ile belirli bir suret vermez. İnsan kendi doğasını kendi özgür iradesiyle biçimlendirecek biricik varlıktır. Bu düşünce, insanı evrenin merkezine yerleştiren Hermetik dünya görüşünün en berrak ifadesidir.
Nihayet Ustaların en Yücesi, kendisine kendine ait hiçbir şey verememiş olduğu bu yaratığın, her bir varlığa ayrı ayrı bahşedilmiş olan ne varsa hepsinden ortaklaşa pay almasını buyurdu. Böylece insanı, sureti belirsiz bir eser olarak aldı ve onu dünyanın tam ortasına yerleştirerek ona şöyle seslendi: "Sana, ey Âdem, ne sabit bir yer ne kendine özgü bir suret ne de yalnız sana ait herhangi bir armağan verdik. Öyle ki hangi yeri, hangi sureti ve hangi armağanları arzu edersen, bunlara kendi dileğine ve kendi hükmüne göre sahip olabilesin ve onları elinde tutabilesin.
Bütün öteki varlıkların doğası, Bizim koyduğumuz yasaların içinde sınırlanmış ve bağlanmıştır. Sen ise hiçbir sınırla bağlı olmaksızın, seni eline emanet ettiğim kendi özgür iradene göre doğanı kendin belirleyeceksin. Seni dünyanın ortasına koydum ki oradan dünyada ne varsa daha kolay seyredebilesin. Seni ne göksel ne yersel, ne ölümlü ne ölümsüz kıldık. Öyle ki kendinin özgür ve onurlu yontucusu ile yaratıcısı olarak, hangi sureti yeğlersen kendini o surete göre biçimlendiresin.
Ruhunun hükmüyle, hayvanlar olan aşağı şeylere doğru alçalabilir ya da tanrısal olan yüce şeylere doğru yeniden doğabilirsin." Ey Tanrı Babanın en yüce cömertliği, ey insanın en yüce ve hayranlık uyandıran mutluluğu! Ona, ne seçerse ona sahip olmak ve ne dilerse o olmak bahşedilmiştir.
Seni ne göksel ne yersel, ne ölümlü ne ölümsüz kıldık. Öyle ki kendinin özgür ve onurlu yontucusu olarak, hangi sureti yeğlersen kendini o surete göre biçimlendiresin.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Pico della Mirandola bu söylevi 1486 yılında, Roma'da savunmayı tasarladığı dokuz yüz teze giriş olarak yazmıştır. Metnin kalbindeki fikir Hermetik ve Yeni Platoncu düşüncenin ortasında durur: İnsan, sabit bir doğaya hapsedilmemiş biricik varlıktır ve kendi seçimiyle ya hayvanların düzeyine iner ya da tanrısal olana yükselir. Pico bu anlayışı, insanın kendi suretini durmadan değiştiren bir bukalemun ile Proteus figürüyle betimler. Söylev, Ficino'nun Corpus Hermeticum çevirisiyle canlanan Floransa çevresinin insan tasavvurunu özetler ve modern insan onuru düşüncesinin köşe taşlarından biri sayılır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Opera Omnia (Basel, 1601 edition) - Oratio de hominis dignitate
- Neşir
- Basel, 1601 (Opera Omnia); söylevin özgün telifi 1486
- Konum
- s. 265-266, "Oration of Giovanni Pico della Mirandola, Count of Concordia"
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
