İnsanın Onuru Üzerine Söylev
Marsilio Ficino'nun Corpus Hermeticum (Pimander) Latince çevirisinin bezemeli açılış sayfası, Floransa, 1491. Göksel küreyi taşıyan Atlas ile Medici arması, Pico'nun söylevini besleyen Hermetik ve Yeni Platoncu çevreyi yansıtır. Kaynak: Source Library.
Hermetizm

İnsanın Onuru Üzerine Söylev

Giovanni Pico della Mirandola· 1486· Özgün: İngilizce· Source Library
HermetizmTürkçe çeviriAçık erişim

Rönesans hümanizminin en ünlü metni olan bu söylev Pico della Mirandola tarafından 1486 yılında kaleme alınmış ve daha sonra Opera Omnia külliyatı içinde basılmıştır. Söylevin açılışında Pico, Hermes Trismegistus'un "Ey Asklepios, insan büyük bir mucizedir" sözünü anar ve Hermetik geleneğin insan tasavvurunu Platonculuk ile Kabala ile İbrani ve İskenderiye bilgeliğiyle örer. Aşağıdaki pasaj eserin doruk noktasıdır: Yaratıcı, Âdem'e sabit bir yer ile belirli bir suret vermez. İnsan kendi doğasını kendi özgür iradesiyle biçimlendirecek biricik varlıktır. Bu düşünce, insanı evrenin merkezine yerleştiren Hermetik dünya görüşünün en berrak ifadesidir.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Nihayet Ustaların en Yücesi, kendisine kendine ait hiçbir şey verememiş olduğu bu yaratığın, her bir varlığa ayrı ayrı bahşedilmiş olan ne varsa hepsinden ortaklaşa pay almasını buyurdu. Böylece insanı, sureti belirsiz bir eser olarak aldı ve onu dünyanın tam ortasına yerleştirerek ona şöyle seslendi: "Sana, ey Âdem, ne sabit bir yer ne kendine özgü bir suret ne de yalnız sana ait herhangi bir armağan verdik. Öyle ki hangi yeri, hangi sureti ve hangi armağanları arzu edersen, bunlara kendi dileğine ve kendi hükmüne göre sahip olabilesin ve onları elinde tutabilesin.

Bütün öteki varlıkların doğası, Bizim koyduğumuz yasaların içinde sınırlanmış ve bağlanmıştır. Sen ise hiçbir sınırla bağlı olmaksızın, seni eline emanet ettiğim kendi özgür iradene göre doğanı kendin belirleyeceksin. Seni dünyanın ortasına koydum ki oradan dünyada ne varsa daha kolay seyredebilesin. Seni ne göksel ne yersel, ne ölümlü ne ölümsüz kıldık. Öyle ki kendinin özgür ve onurlu yontucusu ile yaratıcısı olarak, hangi sureti yeğlersen kendini o surete göre biçimlendiresin.

Ruhunun hükmüyle, hayvanlar olan aşağı şeylere doğru alçalabilir ya da tanrısal olan yüce şeylere doğru yeniden doğabilirsin." Ey Tanrı Babanın en yüce cömertliği, ey insanın en yüce ve hayranlık uyandıran mutluluğu! Ona, ne seçerse ona sahip olmak ve ne dilerse o olmak bahşedilmiştir.

Seni ne göksel ne yersel, ne ölümlü ne ölümsüz kıldık. Öyle ki kendinin özgür ve onurlu yontucusu olarak, hangi sureti yeğlersen kendini o surete göre biçimlendiresin.
Özgün metin (İngilizce)
He took man, a work of indeterminate image, and having placed him in the center of the world, He spoke to him thus: "We have given you, O Adam, no fixed seat, no form of your own, nor any gift peculiar to you alone, so that whatever seat, whatever form, and whatever gifts you yourself shall desire, these you may have and possess according to your wish and your own judgment. The nature of all other beings is limited and constrained within the laws prescribed by Us. You, constrained by no limits, shall define your nature for yourself according to your own free will, in whose hand I have placed you. I have set you in the center of the world so that from there you might more easily look around at whatever is in the world. We have made you neither celestial nor earthly, neither mortal nor immortal, so that as if you were your own free and honorable sculptor and maker, you may fashion yourself into whatever form you prefer. You can degenerate into lower things, which are brutes; you can be reborn into higher things, which are divine, by the judgment of your soul." O supreme generosity of God the Father, supreme and admirable happiness of man! To whom it is granted to have whatever he chooses, to be whatever he wills.

Bu metin neden önemli

Pico della Mirandola bu söylevi 1486 yılında, Roma'da savunmayı tasarladığı dokuz yüz teze giriş olarak yazmıştır. Metnin kalbindeki fikir Hermetik ve Yeni Platoncu düşüncenin ortasında durur: İnsan, sabit bir doğaya hapsedilmemiş biricik varlıktır ve kendi seçimiyle ya hayvanların düzeyine iner ya da tanrısal olana yükselir. Pico bu anlayışı, insanın kendi suretini durmadan değiştiren bir bukalemun ile Proteus figürüyle betimler. Söylev, Ficino'nun Corpus Hermeticum çevirisiyle canlanan Floransa çevresinin insan tasavvurunu özetler ve modern insan onuru düşüncesinin köşe taşlarından biri sayılır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Opera Omnia (Basel, 1601 edition) - Oratio de hominis dignitate
Neşir
Basel, 1601 (Opera Omnia); söylevin özgün telifi 1486
Konum
s. 265-266, "Oration of Giovanni Pico della Mirandola, Count of Concordia"
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön