Ortaçağ sonu okült geleneğinin en tanınmış uygulama kılavuzlarından biri olan Heptameron, adını Yunanca "yedi gün" anlamındaki sözcükten alır ve haftanın her gününe düşen gezegensel ruhların çağrılmasına dair somut yöntemler sunar. İtalyan hekim ve filozof Pietro d'Abano'ya atfedilen bu risale, sonradan Agrippa'nın Dördüncü Kitabı'na eklenmiş ve Robert Turner'ın 1655 tarihli İngilizce çevirisiyle geniş bir çevreye ulaşmıştır. Aşağıdaki pasaj, tüm işlemin temeli sayılan büyü çemberinin nasıl kurulacağını ve saatleri yöneten meleklerin göklerin dönüşüne göre nasıl sırayla hüküm sürdüğünü anlatır.
Kısacası bu kitap büyüsel işlemlerin temel ilkelerini içerir. Ne var ki en büyük güç Çemberlere atfedildiğinden ki bunlar özünde uygulayıcıyı kötü ruhlardan koruyan birer kaledir önce bir Çemberin kuruluşunu ele alacağız. Çemberlerin biçimi her zaman aynı değildir; çağrılacak ruhların mertebesine, bulundukları yerlere, zamanlara, günlere ve saatlere göre değişir. Bir Çember yaparken yılın hangi mevsiminde, hangi gün ve hangi saatte çalıştığını; hangi ruhları çağırmak istediğini, bunların hangi yıldıza ve hangi bölgeye ait olduğunu ve görevlerinin ne olduğunu göz önünde bulundurmalısın.
Bilinmelidir ki melekler saatlere sırayla, göklerin ve bağlı bulundukları gezegenlerin seyrine göre hükmederler. Böylece güne egemen olan ruh, günün ilk saatine de egemen olur; bu diziden ikinci ruh ikinci saati, üçüncüsü üçüncü saati yönetir ve bu böylece sırayla sürer. Yedi gezegen ile saatler dönüşlerini tamamladığında, yeniden güne hükmeden ilk ruha dönülür. İşte bu düzen içinde, çemberin kurallarına uygun biçimde tamamlanmasının ardından işleme geçersin.
Çemberler özünde uygulayıcıyı kötü ruhlardan koruyan birer kaledir.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Heptameron, gezegensel saatler öğretisini pratik bir ayin düzenine çeviren erken modern büyü metinlerinin en berrağıdır. Metin, uygulayıcıyı önce mevsimi, günü ve saati hesaplamaya, sonra da çağrılacak ruhun gökküredeki yerini belirlemeye çağırır. Çemberin kurulması yalnızca bir korunma değil, aynı zamanda kozmik düzenin yeryüzünde yeniden kurulmasıdır: dokuz ayaklık üç eş merkezli halka, meleklerin adları, mühürleri, Alfa ile Omega ve köşelerdeki pentagonlar, göklerin hiyerarşisini yere yansıtır. Saatlerin meleklerce sırayla yönetildiği fikri, Pietro d'Abano'nun hekimlik ve astroloji birikimini yansıtır ve daha sonra Agrippa geleneğinin, Anahtar (Clavicula Salomonis) ve Picatrix gibi kaynakların ortak dilini oluşturur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Fourth Book of Occult Philosophy (Heptameron; or, Magical Elements of Peter de Abano)
- Neşir
- 1665 baskısı, Robert Turner'ın İngilizce çevirisi (ilk İngilizce baskı 1655); Pseudo-Agrippa'ya bağlı derleme, Peter de Abano ve Gerard Cremonensis metinleriyle
- Konum
- İç sayfa 69-71 (tarayıcı sayfaları 89-91), "Heptameron: or, Magical Elements of Peter de Abano" bölümünün açılışı; çember ve saatleri yöneten melekler kısmı
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
