Ruhu Uyandıran Dört Bilim ve Sayının Önceliği
Iamblikhos'un Nikomakhos yorumunun 1668 basımından barok gravür ön yaprağı: Pisagoras, Öklid, Batlamyus, Nikomakhos, Aristoksenos ve Iamblikhos, dört matematik biliminin araçlarıyla (pergel, çalgı, gökbilim aleti) bir arada.
Kutsal Geometri ve Mimari

Ruhu Uyandıran Dört Bilim ve Sayının Önceliği

Introductionis Arithmeticae Libri II
Gerasalı Nikomakhos· MS 2. yüzyıl (bu basım 1866)· Özgün: İngilizce· Source Library
Kutsal Geometri ve MimariTürkçe çeviriAçık erişim

Gerasalı Nikomakhos, Pisagorcu geleneğin en etkili el kitaplarından biri olan Aritmetiğe Giriş adlı eserinde, sayıyı yalnızca hesap aracı değil evrenin kurucu ilkesi olarak görür. Aşağıdaki pasajda dört matematik biliminin, yani aritmetik, geometri, müzik ve gökbilimin ruhu duyulur dünyadan akılla kavranan gerçekliğe nasıl taşıdığını anlatır. Nikomakhos bu dört kız kardeş bilim arasında aritmetiği ana yerine koyar ve onu Tanrı'nın zihninde evreni biçimlendiren kozmik model olarak tanımlar.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Bunlar, aklımızı duyulardan ve sanıdan alıp akılla kavranan şeylere ve bilimsel bilgiye taşıyan çalışmalardır. Bizi bebekliğimizden beri alışık olduğumuz maddi ve bedensel şeylerden uzaklaştırıp, bedensel duyularımıza yabancı ve el değmemiş gibi görünen şeylere doğru yöneltirler. Oysa bu şeyler, maddesizlikleri ve ölümsüzlükleri sayesinde kendi ruhlarımıza, hele hele onların içindeki düşünen yetiye çok daha yakındır.

Öyleyse bu dört yöntemden hangisini ilk öğrenmek gerekir? Açıktır ki, doğası gereği ötekilerin hepsinden önce var olan ve daha üstün bir mertebe tutan yöntemi öğrenmek gerekir. Bu yöntem bir başlangıç, bir kök gibidir ve adeta ötekilere bir ana rolü üstlenir. İşte bu, aritmetiktir.

Bunun böyle olmasının bir nedeni, aritmetiğin ötekilerden önce, zanaatkâr Tanrı'nın zihninde bir tür kozmik ve örnek oluşturucu oran ve model olarak var oluşudur. Her şeyin Yaratıcısı, maddeden yapılmış ürünleri düzene sokmak ve onları kendi gerçek amaçlarına ulaştırmak için, sanki bir ön tasarıma ve ilk örneğe yaslanır gibi bu modele yaslanmıştır.

Bir başka nedeni de aritmetiğin varlıkça önce gelmesidir. Çünkü o kaldırılırsa ötekiler de kendisiyle birlikte ortadan kalkar, ama ötekiler kaldırıldığında kendisi ortadan kalkmaz. Nitekim canlı varlık insandan önce gelir, insan da dilbilgicisinden önce gelir; ilki olmadan sonraki var olamaz, sonraki olmadan ilki pekâlâ var olabilir.

Aritmetik, zanaatkâr Tanrı'nın zihninde evreni biçimlendiren kozmik model olarak, ötekilerin hepsinden önce vardı.
Özgün metin (İngilizce)
These are studies which transport our intellect from things of sense and opinion to the things of the intellect and scientific knowledge. They lead us away from those material and bodily things that have been familiar to us since infancy, toward things that are unfamiliar and alien to our physical senses, yet, by their immateriality and eternity, are more akin to our own souls, and especially to the thinking faculty within them. Which of these four methods, then, is it necessary to learn first? Clearly, it is the one which by nature exists before all the others and holds a more sovereign rank, acting as a beginning and a root and, as it were, fulfilling the role of a mother to the rest. And this is arithmetic. This is true because we said that it pre-existed the others in the mind of the craftsman God as a kind of cosmic and exemplary ratio and model, upon which the Creator of all things leaned as if on a preliminary design and archetypal pattern, to order the products made of matter and make them attain their proper purpose.

Bu metin neden önemli

Bu pasaj, Kürelerin Müziği kavramının felsefi temelini gösterir: dört matematik bilimi (quadrivium) ruhu duyulur dünyadan tanrısal düzene yükselten basamaklardır. Nikomakhos'un sayıyı evrenin ilk örneği sayması, gökcisimlerinin devrindeki tek oranı işiten Pisagorcu kozmoloji için çıkış noktasıdır. Böylece müziğin ahengi ile sayının kutsal önceliği aynı bütünün parçaları olur.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Introductionis Arithmeticae Libri II (Aritmetiğe Giriş), Gerasalı Nikomakhos
Neşir
Richard Hoche eleştirel basımı, Teubner, 1866 (Yunanca/Latince metin, İngilizce çeviri katmanı)
Konum
Sayfa 26-27, Kitap I, Bölüm III-IV
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön