Thomas Browne, 1658 tarihli bu incelemesinde beş noktalı quincunx desenini, yani zarın beşli yüzünü, bir bahçe düzeninin ötesine taşıyıp evrenin gizli örgüsü olarak okur. Eserin doruğunda geometri, mimari ve göksel düzen tek bir örüntüde birleşir: Göğün quincunx'u alçalırken, tüm nesnelerin bir düzen içinde başlayıp yine bir düzen içinde son bulacağını söyleyen kadim bir teselli belirir.
Fakat Göğün quincunx'u alçalıyor ve bilginin beş kapısını kapatmanın vakti geldi. Uyanık düşüncelerimizi uykunun hayaletleri arasına eğirmeye pek istekli değiliz; o uyku çoğu kez önceki tasavvurlarımızı sürdürür, örümcek ağlarından halatlar, güzel korulardan ise ıssız çöller yapar. Üstelik Hippokrates bu konuda öyle az söz söylemiş, düş yorumunun ustaları da bitkilere dair öyle soğuk yorumlar bırakmıştır ki, Cennetin kendisini düşlemek için bile pek az teşvik kalır.
Bahçelerin en tatlı hazzı da uykuda fazla avuntu vermez; zira o duyunun uyuşukluğu hoş kokularla el sıkışır ve insan Kleopatra'nın döşeğinde yatsa dahi, bir gülün hayaletini bile zorlukla, hiçbir hazla dirilltemez. Pagan teolojisinin Kaos'un kızı sayabildiği Gece, düzenin betimlenmesine hiçbir katkı sunmaz; gerçi soyağacını o ilk kütleden daha aşağıya götüremeyiz.
Her şey bir düzen içinde başladı; öyle de son bulacak ve öyle de yeniden başlayacaktır: düzenin Buyurucusuna ve Göğün şehrinin mistik matematiğine göre. Homeros'ta Somnus, Agamemnon'u dürtüp uyandırmaya gönderilmiş olsa da, uykunun uyuşuk yaklaşışında ben böyle bir etki bulmuyorum. Gözlerimizi daha fazla açık tutmak, olsa olsa kendi Antipodlarımızın rolünü oynamak olurdu. Avcılar Amerika'da çoktan kalkmış, Pers ülkesinde ise insanlar ilk uykularını bile geçmişlerdir.
Ama bizi ebedî uykudan azat eden o saatte kim uyuklayabilir? Yahut, kimilerinin öngördüğü gibi, uykunun kendisinin sona ermesi ve herkesin yeniden uyanması gereken o anda kim uykulu düşüncelere dalabilir?
Her şey bir düzen içinde başladı; öyle de son bulacak ve öyle de yeniden başlayacaktır: düzenin Buyurucusuna ve Göğün şehrinin mistik matematiğine göre.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Sir Thomas Browne (1605-1682), Hydriotaphia (Urne-Buriall) ile aynı ciltte 1658'de yayımlanan Kyros Bahçesi'nde, beşli quincunx desenini bahçelerden yıldızlara, bitki dokularından savaş düzenlerine dek doğanın ve sanatın her katmanında izler. Barok İngiliz düzyazısının doruklarından sayılan bu bölüm, eserin kapanışıdır: Göğün quincunx'unu oluşturan Hyades yıldızları ufka inerken yazar bilginin beş kapısını, yani beş duyuyu kapatır ve geometrik düzeni, göksel mimariyi ve yaratılışın kendini tekrar eden ritmini tek bir mistik matematikte birleştirir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The Garden of Cyrus, or The Quincunciall, Lozenge, or Net-work Plantations of the Ancients, Artificially, Naturally, Mystically Considered
- Neşir
- Sir Thomas Browne, Hydriotaphia ile birlikte, Londra, 1658 (ilk baskı); Source Library dijital nüshası, İngilizce.
- Konum
- Chapter V (son bölüm), sayfa 58 son satırlarından eserin kapanışına (FINIS) kadar.
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
