Thomas à Kempis'in on beşinci yüzyılda kaleme aldığı Mesihin Taklidi (De Imitatione Christi), Hristiyan mistik geleneğinin en çok okunan iç hayat kılavuzudur. Buradaki pasaj, eserin Birinci Kitabının üçüncü bölümünden, "Hakikatin Öğretisi Üzerine" (De doctrina veritatis) başlıklı fasıldan alınmıştır. Yazar, dış dünyanın gürültüsünden ve zihnin dağınık meraklarından yüz çevirerek ruhun tek bir Kelâm'da toplanmasını, sadeleşmesini ve Tanrı'da sükûnete ermesini anlatır. Metin, bilgiye değil içsel birliğe, tartışmaya değil sessizliğe çağırır. Aşağıda Source Library'nin 1653 Elzevir cep baskısından hazırladığı çeviriye dayanan ağırbaşlı bir aktarımı sunuyoruz.
Cinslerden ve türlerden bize ne? Kendisine ezelî Kelâm söyleyen kişi pek çok kanaatten kurtulmuştur. Bütün varlıklar tek bir Kelâm'dan gelir ve hepsi tek bir şeyi söyler; işte bize de konuşan o Başlangıç budur. Hiç kimse O olmaksızın doğru anlayamaz yahut doğru hüküm veremez. Her şeyi bir gören O'na göre her şey birdir; kalbi sükûnete erer ve Tanrı'da huzur içinde kalır.
Ey Hakikat ey Tanrım beni ebedî sevgide Seninle bir kıl. Çokça okumak ve dinlemek çoğu zaman beni yorar; oysa dilediğim ve özlediğim her şey Sendedir. Bütün âlimler sussun bütün mahlûkat Senin huzurunda sessiz dursun; yalnız Sen konuş bana.
İnsan kendi içinde ne kadar birleşir ve içten sadeleşirse zahmetsizce o kadar çok ve o kadar yüce şeyleri kavrar; çünkü anlayış ışığını yukarıdan alır. Saf sade ve kararlı bir ruh işlerin çokluğunda dağılmaz; zira her şeyi Tanrı'nın şanına yapar ve içten içe her türlü bencillikten arınmış olmaya çabalar.
Bütün âlimler sussun bütün mahlûkat Senin huzurunda sessiz dursun; yalnız Sen konuş bana.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Mesihin Taklidi, 1418 dolaylarında Windesheim çevresindeki Modern Dindarlık (Devotio Moderna) hareketi içinde doğdu ve İncil'den sonra en çok basılan Hristiyan eseri sayıldı. Ignatius Loyola, Carlo Borromeo ve Filippo Neri gibi azizlerin yol arkadaşı oldu. Buradaki "Hakikatin Öğretisi Üzerine" başlıklı bölüm, eserin bilgiyi yeren değil, bilgiyi Tanrı'ya bağlayan mistik özünü taşır: Kurtuluş, dışsal öğreti yığınında değil, ruhun tek bir ilahî Kelâm'da toplanıp sadeleşmesindedir. Bu iç sadeleşme (simplificatio) düşüncesi, Meister Eckhart ve Rheno-Flaman mistiklerinden Kempis'e uzanan geleneğin kalbini oluşturur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- De Imitatione Christi (Elzevir cep baskısı), Kitap I, Bölüm III "Hakikatin Öğretisi Üzerine" (De doctrina veritatis), Amsterdam 1653; Source Library çevirisi (CC BY-SA 4.0)
- Neşir
- Elzevir cep baskısı, Amsterdam 1653 (Latince aslı; 288 sayfa)
- Konum
- Sayfa 37; Kitap I, Bölüm III, kısım 2-3
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
