Aurora: Doğanın Ağacı ve İyilikle Kötülük Arasındaki İnsan

Şimdi iyi olan nitelik durmadan işler ve bütün gayretiyle çalışır ki iyi meyve versin, ve Kutsal Ruh onda hüküm sürerek ona öz su ile hayat bağışlar. Kötü olan ise sürekli kötü meyve verebilmek için var gücüyle filizlenip iter, ve şeytan ona öz su ile cehennemî alev bağışlar. Böylece her ikisi de doğanın ağacında bulunur, ve insan bu ağaçtan yoğrulmuştur, bu dünyada, bu bahçede, ikisinin arasında, büyük bir tehlike içinde yaşar. Bir an güneş üstüne parlar, hemen ardından rüzgâr, yağmur ve kar üstüne yağar.

Şöyle ki, insan ruhunu ilâhî olana yükseltirse, o zaman Kutsal Ruh onun içinde kımıldar, filizlenir ve kaynar; ama ruhunun kötülüğe duyulan bir şehvetle dünyaya batmasına izin verirse, o vakit şeytan ve cehennemî öz onun içinde kımıldayıp hüküm sürer.

Tıpkı ağaçtaki elmanın, üstüne ayaz, kızgın sıcak ve küf düştüğünde çürüyüp kurtlanması ve kolayca düşüp yok olması gibi, insan da şeytanın kendi zehriyle içinde hükmetmesine göz yumduğunda öyle olur.

Doğada iyilik ile kötülük var olup filizlendiği ve hüküm sürdüğü gibi, insanda da öyledir. Fakat insan Tanrı'nın çocuğudur, onu doğanın en seçkin özünden yaratmıştır ki iyilikte hüküm sürsün ve kötülüğe galip gelsin. Doğada kötülük iyiliğe asılı durduğu gibi kötülük ona da yapışsa bile, ruhunu Tanrı'ya yükseltirse kötülüğe galip gelebilir, çünkü o zaman Kutsal Ruh onun içinde kımıldar, kıpırdar ve ona galip gelmesi için yardım eder.

Doğadaki iyi nitelik kötülüğe galip gelmeye nasıl kâdirse, çünkü o Tanrı'dandır ve Kutsal Ruh onda hükümdardır, kötü ve gazaplı nitelik de kötü niyetli bir ruhta öylece galip gelmeye güçlüdür, zira şeytan gazapta güçlü bir hükümdardır ve onun ebedî prensidir.