İştar'ın Yeraltına İnişi: Dönmeyenler Ülkesinden Çağrı
Cuneiform Parallels to the Old Testament — Robert William Rogers (1912), \"Ishtar's Descent to Hades\" bölümü — dijital nüshadan özgün bir sayfa (Source Library).

İştar'ın Yeraltına İnişi: Dönmeyenler Ülkesinden Çağrı

Robert William Rogers (çeviri ve derleme); özgün metin Anonim Akad (Babil-Asur)· 1912 (özgün Akad metni yaklaşık İÖ 2. binyıl)· Özgün: Akadca özgününden R.W. Rogers çevirisi· Source Library· ~1 dk okuma
Mit ve Kutsal AnlatıTürkçe çeviriAçık erişim

İştar'ın Yeraltına İnişi, aşk ve savaş tanrıçası İştar'ın, kız kardeşi Ereşkigal'ın hükmettiği "Dönülmeyen Ülke"ye inişini anlatan Akad mitidir. Yedi kapıdan geçerken üzerindeki her süsü teker teker bırakan İştar, çıplak ve güçsüz biçimde ölüler diyarına girer; onun yokluğunda yeryüzünde üreme ve arzu durur, tanrılar onu kurtarmak için harekete geçer. Bu sayfa, R.W. Rogers'ın 1912 tarihli İngilizce çevirisinden esere ait tam Türkçe çeviridir.

Türkçe çeviri (önizleme) · Çeviren Şira Nur Uysal

Dönülmeyen ülkeye, karanlıklar diyarına, Sin'in kızı İştar yöneltti dikkatini; Sin'in kızı yöneltti dikkatini, karanlık eve, İrkalla'nın konağına, girenin bir daha çıkmadığı o eve,

dönüşü olmayan yola, girenin ışıktan yoksun bırakıldığı yere, tozun besinleri, kilin yiyecekleri olduğu yere; ışık görmezler, karanlıkta otururlar, kuş gibi giyinmişlerdir, kanat örtülerine bürünmüşlerdir. Kapının ve sürgünün üzerine toz serpilmiştir.

İştar, dönülmeyen ülkenin kapısına vardığında, kapıcıya şu sözü söyledi: "Ey bekçi, kapıyı aç, aç kapıyı, gireyim. Eğer açmazsan kapıyı, gireyim diye, kapıyı parçalarım, sürgüyü kırarım, eşiği kırıp devirir, kapıları yıkarım; ölüleri yukarı çıkarır, yaşayanları yesinler diye — ölüler yaşayanlardan daha çok olsun."

Kapıcı ağzını açtı ve konuştu, ulu İştar'a şöyle dedi: "Dur, hanımım, yıkma; gideyim, hükümdarım Ereşkigal'a adını bildireyim." Bekçi içeri girdi, Ereşkigal'a söyledi: "İşte kız kardeşin İştar..." Ereşkigal bunu duyunca, ılgın kesilirmiş gibi sarsıldı, kamış kırılırmış gibi.

"Kalbi ne diye onu bana getirdi? Aklı ne diye onu bana taşıdı? Yemek için kili yiyeceğim, içmek için suyu içeceğim. Kocalarını bırakan kadınlar için ağlayayım, kocalarının koynundan koparılan kadınlar için ağlayayım, günü gelmeden alınan küçük çocuklar için ağlayayım. Git, bekçi, kapıyı aç, ona eski töreye göre davran."

Bekçi gitti ve kapısını ona açtı: "Gir, hanımım, Kutha seni selamlasın; dönülmeyen ülkenin sarayı senin huzurunla sevinsin." Birinci kapıdan onu içeri aldı, kapıyı ardına kadar açtı, başındaki büyük tacı aldı ondan. "Neden, bekçi, başımdaki büyük tacı aldın benden?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir."

İkinci kapıdan onu içeri aldı, kapıyı ardına kadar açtı, kulaklarındaki küpeleri aldı. "Neden, bekçi, kulaklarımdaki küpeleri aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir." Üçüncü kapıdan onu içeri aldı, boynundaki gerdanlıkları aldı. "Neden, bekçi, boynumdaki gerdanlıkları aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir."

Dördüncü kapıdan onu içeri aldı, göğsündeki süsleri aldı. "Neden, bekçi, göğsümdeki süsleri aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir." Beşinci kapıdan onu içeri aldı, kalçalarındaki doğum taşlı kemeri aldı. "Neden, bekçi, kalçalarımdaki kemeri aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir."

Altıncı kapıdan onu içeri aldı, ellerinden ve ayaklarından bilezikleri aldı. "Neden, bekçi, ellerimden ve ayaklarımdan bilezikleri aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir." Yedinci kapıdan onu içeri aldı, bedenindeki son örtüyü aldı. "Neden, bekçi, bedenimdeki son örtüyü aldın?" "Gir, hanımım, ülkenin hükümdarının buyruğu böyledir."

İştar dönülmeyen ülkeye inince, Ereşkigal onu gördü ve önünde öfkelendi. İştar sakınmadı, doğruca ona doğru yürüdü. Ereşkigal ağzını açtı, konuştu; habercisi Namtar'a şu sözü söyledi: "Git, Namtar, onu sarayımda kilit altına al. Altmış hastalık salıver üzerine, Lahtar'ı; gözlerine göz hastalığı, böğürlerine böğür hastalığı, ayaklarına ayak hastalığı, kalbine kalp hastalığı, başına baş hastalığı — bütününe, hepsine birden."

İştar hanım dönülmeyen ülkeye indiğinden beri, boğa ineğin üstüne sıçramaz, eşek dişi eşeğin üzerine eğilmez; erkek artık sokakta kadının üzerine eğilmez; erkek kendi odasında uyur, kadın yalnız uyur.

Büyük tanrıların habercisi Papsukkal'in çehresi düşmüş, yüzü kararmıştı; yasa bürünmüş, kirli giysilere sarınmıştı. O zaman Şamaş, babası Sin'in huzuruna vardı ve ağladı; kral Ea'nın önünde gözyaşları boşandı: "İştar yeryüzünün altına indi ve bir daha yukarı çıkmadı. İştar dönülmeyen ülkeye indiğinden beri boğa ineğin üstüne sıçramıyor, eşek dişi eşeğin üzerine eğilmiyor, erkek sokakta kadının üzerine eğilmiyor; erkek kendi odasında uyuyor, kadın yalnız uyuyor."

Bunun üzerine Ea, bilge kalbinde bir suret yarattı; Asuşunamir'i yarattı, bir çalgıcı(?). "Git, Asuşunamir, yüzünü dönülmeyen ülkenin kapısına çevir; dönülmeyen ülkenin yedi kapısı önünde açılsın. Ereşkigal seni görsün, huzurunda sevinsin. Kalbi yatışıp ruhu canlanınca, büyük tanrılar adına ant içmesini sağla. Başını kaldır, dikkatini halziki tulumuna çevir: 'Ey hanım, bana halziki tulumunu versinler de ondan su içeyim' de."

Ereşkigal bunu duyunca göğsüne vurdu, parmağını ısırdı: "İstenmemesi gereken bir dilek dile getirdin. Git, Asuşunamir, seni büyük bir lanetle lanetliyorum. Şehrin oluklarındaki yemek senin yemeğin olsun, şehrin lağımları senin içeceğin olsun, duvarların gölgesi senin barınağın olsun, eşikler senin konağın olsun, sarhoşlar ve susuzlar yanağını dövsün."

Ereşkigal ağzını açtı, konuştu; habercisi Namtar'a şu sözü söyledi: "Git, Namtar, adalet sarayının kapısını çal, parlayan mücevherlerin eşiklerini çal; Anunnaki'yi dışarı çıkar, altın tahta otursunlar; İştar'ı hayat suyuyla serp ve önüme getir."

Namtar gitti, adalet sarayının kapısını çaldı, parlayan mücevherlerin eşiklerini çaldı; Anunnaki'yi dışarı çıkardı, altın tahta oturttu; İştar'ı hayat suyuyla serpti ve dışarı çıkardı.

Birinci kapıdan onu dışarı çıkardı, bedeninin son örtüsünü geri verdi. İkinci kapıdan onu dışarı çıkardı, ellerinin ve ayaklarının bileziklerini geri verdi. Üçüncü kapıdan onu dışarı çıkardı, kalçalarının doğum taşlı kemerini geri verdi. Dördüncü kapıdan onu dışarı çıkardı, göğsünün süslerini geri verdi.

Beşinci kapıdan onu dışarı çıkardı, boynunun gerdanlıklarını geri verdi. Altıncı kapıdan onu dışarı çıkardı, kulaklarının küpelerini geri verdi. Yedinci kapıdan onu dışarı çıkardı, başının büyük tacını geri verdi.

"Eğer kurtuluş bedelini sana vermezse, yüzünü ona çevir — gençliğinin sevgilisi Tammuz'a. Saf sular dök, iyi yağ sun, onu kızıl bir giysiyle giydir, lacivert taştan bir flüt çalsın. Sevinç kızları... [metin burada kırıktır] Belili, hazineyi... değerli taşlarla göğsü doludur. Belili kardeşinin ağıtını duydu, Belili hazineyi vurdu... değerli taşları kutsal yerine dizdi."

"Tek kardeşim, beni utandırma. Tammuz'un günlerinde benim için lacivert taştan flütü çal, yeşim halkasıyla birlikte onunla çal..." (Levhanın bu son bölümü kırık ve okunaksızdır; İştar'ın dönüşünün Tammuz'un -- sevgilisinin ve onun yerine yeraltına giden kişinin -- yıllık matemiyle ve dönüşüyle bağlantılı olduğu anlaşılır.)

İştar dönülmeyen ülkeye indiğinden beri boğa ineğin üstüne sıçramıyor, erkek kendi odasında uyuyor, kadın yalnız uyuyor.

Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓

Özgün metin (İngilizce)

Bu, eserin tam çevirisidir. Özgün İngilizce metin (R.W. Rogers çevirisi, 1912) için bkz. Archive.org.

Bu metin neden önemli

Bu mit, Mezopotamya dininin ölüm, yeraltı ve mevsimsel yenilenme anlayışının en önemli kaynaklarından biridir: İştar'ın yokluğu doğrudan yeryüzündeki üremenin durmasına yol açar, dönüşü ise Tammuz'un (Dumuzi) yıllık ölüp-dirilişiyle bağlantılıdır. Metin ayrıca, yeraltına giden bir tanrıçanın yedi kapıda soyunması motifiyle, Sümer'in daha eski "İnanna'nın Yeraltına İnişi" mitiyle doğrudan akrabadır ve bu ortak motif, sonraki Ölüler Diyarı anlatılarını (Ishtar-Tammuz kültünden Yunan Persephone mitine kadar) derinden etkilemiştir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Bu eser Mit ve Kutsal Anlatı Koleksiyonu'nun parçasıdır →

Künye
Kaynak eser
Ishtar's Descent to Hades (R.W. Rogers çevirisi, New York, 1912)
Neşir
1912 İngilizce çevirisi (kamu malı); özgün eser M.Ö. 1. binyıl, Akadca çivi yazısı tablet
Konum
Mitin tamamı
Çeviren
Şira Nur Uysal (Rogers'ın İngilizce çevirisinden aktarım)
Dijital nüsha
Archive.org
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY-SA 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin, değiştirirseniz aynı lisansla paylaşın). Kullanım & lisans →
Bu Çeviriye AtıfBilinmeyen (Akadca tablet). (2026). İştar'ın Yeraltına İnişi (Ş. N. Uysal, Çev.; R.W. Rogers'ın 1912 İngilizce çevirisinden). Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/istar-in-yeralti-inisi-donusun-mitosu [Özgün eser M.Ö. 1. binyıl; kullanılan neşir 1912]
← Kütüphaneye dön