Geç antik çağın alacakaranlığında, hiyerogliflerin sesini çoktan yitirdiği bir dünyada, Horapollon Mısır simgelerini birer felsefî sır olarak okur. Onun için her hayvan, kutsal bir hakikati sıradan gözlerden gizleyen bir işarettir. Aşağıdaki iki bölüm, eserin açılışında yer alan en ünlü simgeleri sunar: başları ölümsüzlükle taçlandıran yılan ve kendi kuyruğunu ısırarak kâinatın döngüsünü çizen Ouroboros. Bunlar, doğanın içinden okunan bir teolojinin ilk cümleleridir.
Mısırlılar bu yılana Oubaios adını verirler ki Yunan dilinde buna Basilisk denir. Onu altından yapar ve tanrıların heykellerinin çevresine yerleştirirler. Mısırlılar Sonsuzluğun bu hayvanla temsil edildiğini söylerler; çünkü bilinen üç yılan türü arasında diğerleri ölümlü, yalnızca bu tür ise ölümsüzdür. Dahası bu yılan, ısırmaksızın yalnızca üfleyerek dahi başka her canlıyı yok edebilir. Hem yaşam hem ölüm üzerinde bir kudreti varmış gibi göründüğünden, onu tanrıların başlarının üzerine koyarlar.
Kâinatı temsil etmek istediklerinde ise kendi kuyruğunu ısıran, rengârenk pullarla bezeli bir yılan çizerler. Bu pullarla göklerdeki yıldızlara işaret ederler. Bu hayvan tıpkı toprak gibi pek ağır, tıpkı su gibi pek kaygandır. Ayrıca her yıl derisini soyarak yaşlılığını üzerinden atar; aynı biçimde dünyadaki yıllık zamanın akışı da bir değişime uğrayarak yeniden gençleşir. Kendi bedenini yem olarak kullanması ise İlâhî Takdir aracılığıyla dünyada meydana gelen her şeyin sonunda bir eksilme yaşayacağını ve yeniden dünyaya geri çekileceğini anlatır.
Hem yaşam hem ölüm üzerinde bir kudreti varmış gibi göründüğünden, onu tanrıların başlarının üzerine koyarlar.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Horapollon (Horus Apollon), büyük olasılıkla MS 5. yüzyılda yaşamış, Mısır kökenli Yunanca yazan bir bilgindir. Hieroglyphica, hiyerogliflerin gerçek fonetik değeri unutulduktan sonra onları alegorik ve ahlâkî bir simge dizgesi olarak yorumlayan tek kapsamlı antik kaynaktır. Elyazması 1419 yılında Yunanistan'da yeniden keşfedilip Rönesans İtalyasına getirildiğinde, Marsilio Ficino ve Pico della Mirandola çevresindeki Hermetik ve Yeni-Platoncu düşünürler için Mısır bilgeliğinin anahtarı sayıldı. Burada verilen metin, eserin 1551 tarihli Yunanca-Latince baskısındandır. Ouroboros ve tanrıları taçlandıran ölümsüz yılan imgeleri, bu gelenek aracılığıyla Batı ezoterizminin kalıcı simgelerine dönüşmüştür.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The Hieroglyphics (De sacris notis et sculpturis), Horapollo, 1551
- Neşir
- 1551 Yunanca-Latince baskı (De sacris notis et sculpturis)
- Konum
- Kitap I, Bölüm 1-2 (basılı s. 28-29)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
