Theogonia: Khaos'tan Doğan Tanrılar ve İlksel Yaradılış
Nicolas Poussin, Apollon ve Musalar Parnassos Dağında (1626). Theogonia, tanrıların doğuşunu tam da bu Musalara yakarışla açar.
Mit ve Kutsal Anlatı

Theogonia: Khaos'tan Doğan Tanrılar ve İlksel Yaradılış

Hesiodos· MÖ 8.-7. yüzyıl (editio princeps metni)· Özgün: İngilizce· Source Library
Mit ve Kutsal AnlatıTürkçe çeviriAçık erişim

Yunan dininin en eski kozmogonik anlatısı olan Theogonia, evrenin ve tanrıların doğuşunu Olympos'un Musalarına yakarışla açar. Hesiodos burada varlığın en dipteki başlangıcını, biçimsiz uçurum Khaos'u anar ve ondan sonra gelen geniş göğüslü Toprak ile her şeyi birbirine çeken kadim güç Eros'u sıralar. Aşağıdaki pasaj, tam da bu ilksel doğuşu, karanlıktan aydınlığa, tohumdan soya uzanan kutsal soyağacının ilk halkalarını dile getirir.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Bana bunları anlatın, Olympos'ta yurtları olan Musalar, ta başından; ve söyleyin bana, onlardan hangisi ilk var oldu. Gerçekten de her şeyden önce Khaos var oldu; ama sonra geldi geniş göğüslü Toprak, karlı Olympos'un doruklarını tutan bütün ölümsüzlerin sarsılmaz ebedi temeli ve geniş yollu Toprağın derinliklerindeki sisli Tartaros ve ölümsüz tanrılar arasında en güzel olan Eros, tanrıların ve insanların hepsinin bağrında aklı ve sağduyulu iradeyi çözüp gevşeten güç.

Khaos'tan Erebos ve kara Gece doğdu; Gece'den ise sırasıyla Aither ile Gündüz doğdu, ki bu ikisini Gece, Erebos ile sevgide birleştikten sonra rahmine alıp doğurdu. Toprak ise önce kendine denk bir varlık, yıldızlı Uranos'u doğurdu, her yerden onu örtsün ve kutsal tanrılara sarsılmaz bir taht olsun diye. Sonra dağların perilerinin barındığı yüce dağları meydana getirdi; ardından sevginin tatlılığı olmaksızın, azgın dalgalarıyla kısır denizi, Pontos'u doğurdu.

Gerçekten de her şeyden önce Khaos var oldu; ama sonra geldi geniş göğüslü Toprak, bütün ölümsüzlerin sarsılmaz ebedi temeli.
Özgün metin (İngilizce)
Tell me these things, Muses who have homes on Olympus, From the beginning; and tell me which of them first came to be. Verily, first of all, Chaos came into being; but then came Earth, broad-breasted, the ever-firm foundation of all the immortals who hold the peaks of snowy Olympus, and misty Tartarus in the depths of the wide-pathed Earth, and Eros, who is the most beautiful among the immortal gods, the limb-relaxer, who subdues the mind and the prudent counsel in the breasts of all gods and all men alike. From Chaos were born Erebus and black Night; and from Night, in turn, Aether and Day were born, whom she conceived and bore after mingling in love with Erebus. Earth first bore a being equal to herself, starry Uranus, so that he might cover her everywhere and be an ever-firm seat for the blessed gods. And she brought forth the high mountains, the graceful haunts of the Nymphs who dwell among the mountain glens. She also bore the fruitless sea, with its raging swell, Pontus, without the sweetness of love.

Bu metin neden önemli

Hesiodos, Homeros ile çağdaş kabul edilen ve Yunan din düşüncesinin temel taşlarından biri olan bir ozandır. Theogonia (Tanrıların Doğuşu), evrenin oluşumunu ve tanrı kuşaklarının soyağacını sistematik biçimde anlatan en eski Yunanca kozmogonidir. Bu pasajdaki Khaos, düzensizlik değil, ondan ilk varlıkların doğduğu uçsuz bir boşluk ya da açılan bir uçurumdur; Eros ise sonraki kanatlı çocuk imgesinden çok, yaradılışı ve birleşmeleri harekete geçiren ilksel çekim gücüdür. Buradaki metin, Hesiodos'un Yunanca aslının editio princeps baskısına dayanan bilimsel bir İngilizce çeviriden aktarılmıştır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Hesiodos, Theogonia (Opera et Dies, Theogonia; Editio Princeps), sayfa 207, çeviri alanı
Neşir
Editio Princeps (Yunanca asıl); Source Library sayfa bazlı bilimsel İngilizce çevirisi, CC BY-SA 4.0
Konum
Sayfa 207 (Theogonia proemi ve kozmogoni; dizeler ~114-132)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön