Folignolu Angela (y. 1248-1309), Umbria'nın taşra soylularından, kocasını ve çocuklarını yitirdikten sonra dünyayı bırakıp Fransisken üçüncü tarikatına giren ve kısa sürede Orta Çağ Hıristiyan mistisizminin en yakıcı seslerinden biri olan bir kadındır. Görümlerini ve iç deneyimlerini kendi ağzından günah çıkardığı keşiş Arnaldo'ya yazdırmış, bu diktelerden Memorial ve öğütlerini içeren Instructiones adlı eserler doğmuştur. Aşağıdaki pasajda Angela, Tanrı'nın ruha girişini, bu birleşmenin lütuf yoluyla nasıl gerçekleştiğini ve ruhun O'nu hiçbir bedensel suret olmaksızın seyredişini betimler. Anlatının en dikkat çekici yanı, dilin yetersizliği karşısındaki o alçakgönüllü çaresizliktir: gördüğünü söze dökemeyişi, mistik deneyimin sınırını ve derinliğini aynı anda ele verir.
Bu lütuf, ruha Tanrı için ve O'na ait her şey için bir güvence ve bir arzu bağışlar; hem de Tanrı'nın bizi sevmiş olduğu o gerçek sevginin aynı tarzıyla. Böylece ruh, Tanrı'nın kendisiyle kaynaştığını ve kendisiyle bir yoldaşlık içine girdiğini duyar. Dahası, Tanrı ruha geldiğinde, ruha kimi zaman O'nu seyretme kudreti bağışlanır. Ruh O'nu her türlü bedensel şekilden ve suretten yoksun olarak seyreder; yine de bir insanın bir başkasını gördüğünden çok daha açık bir biçimde.
Zira ruhun gözleri bedensel değil ruhani bir varlığı seyreder. Bunu açıkça dile getirmeye gücüm yetmez, çünkü sözler de hayal gücü de beni yüzüstü bırakır. Gerçekte ruh, o görüşten anlatılmaz bir sevinçle sevinir ve başka hiçbir şeye bakmaz, çünkü onu en ölçülemez hoşnutlukla dolduran işte bu görüntüdür. Tanrı'nın öyle bir tarzda görüldüğü, ruhun başka hiçbir şeyi seyredemediği bu arayış ve bu seyir öylesine derindir ki, ondan en küçük bir parçayı bile açığa vuramayışım beni derinden hüzne boğar.
Bunu açıkça dile getirmeye gücüm yetmez, çünkü sözler de hayal gücü de beni yüzüstü bırakır.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Metin, Angela'nın müridlerine yazdırdığı öğütlerin (Instructiones) bir bölümünden gelir ve mistik teolojinin merkezî bir sorununu işler: Tanrı ile ruh arasındaki birleşme nasıl anlatılabilir? Angela burada iki uçlu bir gerilimi tutar. Bir yandan bu deneyim son derece gerçek ve somuttur, ruh Tanrı'yı bir insanı görmekten çok daha açık seyreder; öte yandan bütünüyle bedensiz, suretsiz ve dile gelmezdir. Ineffabilis (dile getirilemez) kavramı, Areopagit Dionysios'tan gelen apofatik (olumsuzlayıcı) geleneğin izini taşır: Tanrı ancak ne olmadığı söylenerek yaklaşılabilen bir varlıktır. Angela'nın lütuf, birleşme ve seyir üçlemesi, kendisinden sonra Rheinland mistiklerini ve Haç'lı Yahya'yı besleyecek olan Batı mistik teolojisinin damarına doğrudan bağlanır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The Book of Divine Consolation of the Blessed Angela of Foligno
- Neşir
- 1909 İngilizce baskısı (Mary G. Steegmann çevirisi); University of Michigan Library nüshasından dijitalleştirilmiştir
- Konum
- Sayfa 26 (dijital tarama s. 77), "İlahi Teselli Kitabı" bölümü
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library