Manastır Hayatının Gizli Hazinesi: İç Dua Üzerine
Yanan Çalı: Theotokos ve Çocuk İsa alevlerin içinde, bir melekle. Ohri'deki Theotokos Peribleptos Kilisesi'nden 14. yüzyıl Bizans freski. Tüketmeyen ilahi ateş, hesychast tefekkürünün kadim bir simgesidir.
Mistik Teoloji

Manastır Hayatının Gizli Hazinesi: İç Dua Üzerine

Theodoros (Büyük Çileci / Edessalı Theodoros), Filokalya derlemesinde· 1893 (Atina baskısı; metin 9. yüzyıl kökenli, Bizans hesychast geleneği)· Özgün: İngilizce· Source Library
Mistik TeolojiTürkçe çeviriAçık erişim

Theoleptos'un "Mesih'te Gizli İş" söylemi Kaynak Kütüphanesi'nde ayrı ve güvenle atfedilebilir bir birincil metin olarak bulunmadığından, aynı derleme ve aynı gelenek içinden, konuya en yakın gerçek birincil metin seçilmiştir. Aşağıdaki pasaj, Theoleptos'un söyleminin de yer aldığı Filokalya'dan, Büyük Çileci Theodoros'un "Ruha Yararlı Bölümler" adlı eserinden alınmıştır. Yoksulluğu, sükûtu ve tükenmeyen bir hazine olan manastır hayatını; her savaşta yenilmez silah olan saf duayı anlatır. Bizans hesychast ruhaniyetinin, iç dua ile münzevi yaşamı birleştiren kalbini yansıtır.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Para hırsı çilekeşlerin ruhlarında yer tutmasın. Çünkü çok mülke sahip bir keşiş, suyla dolmuş bir gemiye benzer; kaygı dalgalarıyla savrulur ve kederin derinliklerine batar. Para sevgisinin kötülüğü birçok tutkunun anasıdır ve haklı olarak her kötülüğün köküdür denmiştir.

Yoksulluk ve sükût, manastır hayatının tarlasında gizlenmiş bir hazinedir. Öyleyse git, sahip olduğunu sat ve yoksullara ver, bu tarlayı edin; hazineyi kazıp çıkararak onu çalınamaz bir şey olarak kendine sakla ki hiçbir zaman tükenmeyen bir zenginliğe sahip olasın.

Keşişlerin yaşayış biçimi ne kadar da güzel ve iyidir; yeter ki Kutsal Ruh tarafından öğretilen önderlerin ve kılavuzların koyduğu sınırlara ve yasalara göre yaşansın. Her ayartıda ve her savaşta, duayı yenilmez silahın olarak elinde tut; böylece Mesih'in lütfuyla zafer kazanırsın. Fakat bu dua saf olsun; zira böyle bir duayı ihmal eden, ayartılara ve tutkulara teslim edilecektir.

Yoksulluk ve sükût, manastır hayatının tarlasında gizlenmiş bir hazinedir.
Özgün metin (İngilizce)
Let the desire for money not lodge in the souls of ascetics. For a monk with many possessions is like a waterlogged ship, tossed by waves of worry and sinking into the depths of sorrow. The evil of love of money is the parent of many passions, rightly called the root of all evils. Non-possession and silence are a treasure hidden in the field of the monastic life. Go, then, sell what you have and give to the poor, and acquire this field; and digging up the treasure, guard it for yourself as something that cannot be stolen, so that you may possess a wealth that is never emptied. How truly beautiful and good is the way of life of monks, if it is lived according to the boundaries and laws which its leaders and guides, taught by the Holy Spirit, established. In every temptation and every war, keep prayer as your invincible weapon, and you shall conquer by the grace of Christ. But let this prayer be pure; for he who neglects such prayer will be handed over to temptations and passions.

Bu metin neden önemli

Theoleptos of Philadelphia (yaklaşık 1250-1322), Bizans hesychast hareketinin kurucu figürlerinden biri ve iç dua ile münzevi yaşam üzerine yazan bir maneviyat üstadıdır; en ünlü eseri "Mesih'te Gizli İş" söylemidir. Kaynak Kütüphanesi'nde bu eser bağımsız ve doğru atfedilebilir bir birincil metin olarak bulunmamaktadır; "Theoleptos" aramaları yalnızca ilgisiz eserlerdeki dipnotlara ve OCR ön ek eşleşmelerine denk gelmiştir. Bu nedenle, aynı gelenek içinden ve aynı derlemeden en yakın gerçek birincil metin seçilmiştir: Büyük Çileci Theodoros'un (Edessalı Theodoros) "Ruha Yararlı Bölümler" eseri. Bu metin, Theoleptos'un söyleminin de yer aldığı Filokalya'da bulunur. Filokalya, 1782'de Nikodemos Hagiorites ve Korintli Makarios tarafından derlenen ve Doğu manastır geleneğinin iç dua, tutkularla mücadele ve kalbin sükûneti (hesychia) üzerine metinlerini bir araya getiren temel bir antolojidir. Buradaki pasaj, tam olarak Theoleptos'un temasını yankılar: dünyadan el etek çekme, "gizli hazine", saf iç dua ve deifikasyona (theosis) götüren münzevi yaşam.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Filokalya (Yunanca metin, Atina 1893), derleyenler Nikodemos Hagiorites ve Korintli Makarios; içinde Büyük Çileci Theodoros, "Ruha Yararlı Bölümler". Kaynak Kütüphanesi kitap kimliği 6953a54c77f38f6761bcf531, sayfa 195. Yayıncı: Τυπογραφεῖον Παρασκευᾶ Λεώνη.
Neşir
Atina, 1893 (Τυπογραφεῖον Παρασκευᾶ Λεώνη). Metnin kökeni 9. yüzyıl; Bizans hesychast / Filokalik gelenek.
Konum
Sayfa 195; Kaynak Kütüphanesi sayfa kimliği 6953a54c77f38f6761bcf5f4. Kısa bağlantı: https://sourcelibrary.org/q/BelflBO57gJhvVGiw9j
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön