Cusalı Nicholas 1453 yılında Tegernsee manastırının keşişleri için kaleme aldığı bu incelemede, her yöne birden bakan bir kutsal simge (icon) imgesinden yola çıkarak Tanrının bakışını düşünür. Aşağıdaki bölümde bakışın kendisi sevgiye, sevgi de var oluşa dönüşür: Tanrı bize baktığı için varız, yüzünü çevirdiği an ise yok oluruz. Onbeşinci yüzyıl mistik teolojisinin en yoğunlaşmış anlarından biri, insanın Tanrı karşısındaki bütün kırılganlığını tek bir bakışın içine yerleştirir.
Ya Rab, var olan her şeye öyle bakarsın ki, var olan hiçbir şey senin, o şeyin yalnızca elinden gelen en iyi biçimde var olmasından başka bir kaygın olduğunu düşünemez. Var olan bütün öteki şeyler yalnızca bunun için vardır: senin baktığın şeyin en yüce hâline erişmesine hizmet etmek için. Bakışın beni asla terk etmediğine göre, ya Rab, sana senden başka bir şeyi benden daha çok sevdiğini hiçbir tahayyülle düşünmeme izin vermezsin.
Göz nerede ise sevgi de oradadır. Böylece beni sevdiğini bizzat yaşarım, çünkü gözlerin en dikkatli biçimde benim, senin küçük kulunun üzerindedir. Ya Rab, senin görmen sevmektir. Bakışın bana öyle dikkatle yönelmiştir ki benden asla ayrılmaz; sevgin de böyledir. Ve sevgin daima benimle olduğuna, sevgin de beni seven senden başka bir şey olmadığına göre, ya Rab, sen daima benimlesin. Beni terk etmezsin; beni her yandan korursun, çünkü benimle en özenli biçimde ilgilenirsin.
Senin varlığın benim varlığımı bırakmaz. Zira ben ancak sen benimle olduğun ölçüde varım. Ve senin görmen senin varlığın olduğuna göre, ben bana baktığın için varım; yüzünü benden çekecek olsan, artık ayakta kalamazdım. Fakat biliyorum ki senin bakışın, kendisini almaya yatkın her özneye kendini bildirmekten geri duramayan o en yüce iyiliktir. Öyleyse ben seni almaya yatkın oldukça, sen beni asla terk edemezsin.
Senin görmen senin varlığın olduğuna göre, ben bana baktığın için varım; yüzünü benden çekecek olsan, artık ayakta kalamazdım.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
De Visione Dei, Batı mistik teolojisinin en özgün metinlerinden biridir. Cusalı Nicholas, keşişlere her yöne birden bakıyor görünen bir kutsal yüz tablosu göndererek soyut bir ilahi öğretiyi elle tutulur bir deneyime çevirir: nereye giderseniz gidin, bakış sizi izler. Buradan yükselttiği düşünce, Tanrının bakışının aynı anda hem her varlığı görmesi hem de her birine sanki yalnız ona bakıyormuş gibi tam bir sevgiyle yönelmesidir. Metnin can alıcı sezgisi, görmeyi sevgiyle ve sevgiyi var oluşla özdeşleştirmesidir: Tanrıda görmek, sevmek ve var etmek tek bir edimdir. Bu yüzden yaratılmış varlık, kendi kendine ayakta duran bir şey değil, sürekli olarak ilahi bakış tarafından taşınan bir şeydir. Bu bakış açısı, hem sonraki Rönesans Platonculuğunu hem de var oluşun her an bağışlanan bir armağan olduğu fikrini besleyen mistik geleneği derinden etkilemiştir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- De Visione Dei (Tanrının Görüşü Üzerine), Cardinal Nicholas of Cusa; Latince özgün 1453, bu baskı 1925 (McGill Library nüshası, Internet Archive). Bölüm 4, s.9.
- Neşir
- Latince derleme cilt (De Visione Dei ve diğer eserler), 564 sayfa; kaynak: Internet Archive, McGillLibrary-osl_de-visione-dei-etc_folioWZ230N6391500-24094. Lisans CC BY-SA 4.0.
- Konum
- Bölüm 4 (Chapter 4), sayfa 9; çeviri alanı (field: translation).
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library