Christopher of Paris'in Andrea Ognibene'ye yazdığı bu üçüncü ve son mektup (aynı mecmuadaki diğer iki mektuptan farklı olarak), Son Yargı gününe dair dindar bir dilekle açılır, ardından Andrea'nın önceki mektuplarındaki bir kaygıya değinir: genç adamın geçimini sağlayamayacağı, ailenin onurunu koruyamayacağı endişesi. Christopher, ona şefkatle yaklaşır ve ailenin hiçbir zaman dilenciliğe alışkın olmadığını hatırlatarak bir çözüm arayışına girer.
Üstat Cristofolo da Paris'in Andrea Ognibene'ye yazdığı bir mektubun kopyasıdır:
Aziz oğlum, Yüce İsa'nın barışı ve lütfu — Tanrı'nın kadir-i mutlak yüceliğinin biricik oğlu — sizinle ve sizin bütün yakınlarınızla birlikte olsun. Ve O'nun sonsuz iyiliğinden, her şeyin gerçek hareket ettiricisi olarak, gerek ruhsal gerek bedensel her lütuf bağımlı olduğundan, O'nun bize bahşettiği o sonsuz merhamete — yani bedenimizin sağlığına — her zaman şükran ve minnetle bağlı kalalım: O'nun en şefkatli iyiliğine yalvarıyoruz ki bizi hep birlikte, bütün yakınlarımızla bir arada tutmayı, ve nihayet o son ve evrensel yargı gününde, o korkunç günde bizi kurtarmayı lütfetsin — öyle ki her belirsiz, her başıboş ruh, o günün değişmez hükmünden insan bedenine dağılmış olarak yeniden bir araya getirilsin. Bunun için, gökteki Babamızdan, bize sevgi erdemini bahşetmesini diliyoruz, öyle ki onun eserlerini işleyebilelim; bu sayede, O'nun öz oğlu İsa Mesih'in çektiği acıyla tanıyıp kurtularak, arzumuzda O'nun en parlak ve en sevgili yüzünün görkemini ve güzelliğini, kutsal melekleriyle ve çağırılmış ruhlarıyla birlikte, sonsuza dek çağlar boyunca kazanabilelim. Amin.
Sizden aldığım birkaç mektubun ana özünü hatırlıyorum, farklı zamanlarda gelen; ve bunlardan çıkarabildiğim tek ortak öz şu ki, kendinizi yakınıyorsunuz — çünkü size, kurtuluşunuzun bize bir sonuç vermeyeceği, öyle ki bizim ya da başka pratiklerimizden hiçbirini işe koyamayacağınız görünüyor gibi. Ve özellikle en büyük engel olarak, Rabbimiz İsa Mesih'in — ruhlarımızı sonsuz yaşama götüren o eş'in — yanında olmadan kalacağınızı düşünüyorsunuz. Yine de, oğlum, size büyük bir şefkat besledim. Ve bu konuyu bir defadan fazla düşündüm. Bana öyle geliyor ki, gençlik nedeniyle, her hâlükârda bir işiniz olmalı — bizim yeğenlerimiz hiçbir zaman dilenci olmaya alışkın olmadıkları için...
Bizim yeğenlerimiz hiçbir zaman dilenci olmaya alışkın olmadıkları için...
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
Copia de una lettera scrive maistro Cristofolo da Paris ad Andrea Ognibene:
Fiolo dillectissimo. La paxe e gratia delaltissimo Iesu, fiolo unigenito dela maiesta imperial de Dio, uno sia con vuj e cun tuti vostri. E perche dala sua infinitissima bonta, como motor vero del tuto, depende ogni gratia, si spirituale come corporal, onde sia semp ragratiata e landata la sua infinita misericordia del dono a mi concesso, zoe la sanita del corpo nostro: de che pregamo la sua clementissima bonta ch'la impiacea acompagnarni insieme, l'esser cun tuti nostri; et finalmente salvarne nel zorno novissimo del judicio universal, del terribel zorno, ogni saldo, incerteza, ogni pelegrino spirito reducendosse, quello allamente, dende human esparse, dela sentenzia inmutabel del predicto zorno. De cio li praque a lui, padre nostro celestial, donargi la sancta virtu de la carita, azo che possiamo lyxar le opere di quella: per lequal, cognitrin cy morto dala passion de Iesu Christo suo fiolo naturale, possiamo esser nel nostro desiderio azoldre la gloria e belleza dela sua resplendentissima e dillectissima faza, cum li suoi sancti angeli e chiuami spiriti, per infinita secula seculorum. Amen.
Ra almonito principal de algune lettere vostre, recevute da domni mari, per lequali io non so decorrer salvo che una substantia concordante in tutte quelle, dove ve dolete estinzer: impero che dice chel ne par di voi, et ogni suo redemimento ne fia contra, per modo che no possetti meter in opera algune dele nostre, ne altre pratiche. Et presertim del mazor impedimento, che ve par de vui restare senza la sposa de Iesu Christo signor nostro, conductrice dele anime nostre ad vita eterna, zoe quelli che la brasa poichemente. Nientedimeno, fiolo, ho havuto grande compassione. Et ho considerato per questa cossa piu che una volta. A mi me parria, per do respeti giovenile, che dovesse ad ogni modo havere qualche opera: como pero li nostri nepoti no furno mai usi de esser mendicanti e bixo...
Bu metin neden önemli
Bu mektup, simya yazışmalarının çoğu zaman gözden kaçan bir boyutunu gösterir: teknik/dini içerikten önce, gerçek bir aile ilişkisinin sıradan kaygıları — para, itibar, gençlik — yer alır. Christopher'ın 'yeğenlerimiz dilenci olmaya alışkın değildi' sözü, döneme özgü bir sınıf bilincini ve ailenin toplumsal statüsünü koruma kaygısını doğrudan yansıtır; bu, kütüphanedeki daha 'yüce' simya metinleriyle tezat oluşturan, insani bir ayrıntıdır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Andrea Ognibene'ye Üçüncü Mektup (10 Ağustos 1476)
- Neşir
- El yazması, 1476 (bu nüsha: y. 1505)
- Konum
- fol. 43r-43v
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Yale University Library, Beinecke Rare Book & Manuscript Library
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Yeğenlerimiz Hiç Dilenci Olmaya Alışkın Değildi. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/christopher-of-paris-teselli-genclik-mektubu