"Chaos of the Sages" (Bilgelerin Kaosu), 17. yüzyıl Fransız hekim-simyacı Nicolas de Locques'a atfedilen bir eserin anonim İngilizce çevirisidir — bu Yale nüshası 1765 civarında istinsah edilmiştir. Eser, Birinci Bölüm'de doğrudan bir köken hikâyesiyle açılır: ilk insanların, madensel tohumun doğa tarafından nasıl ışığa çıkarıldığını anlamak için önce unsurların işleyişini kavramaları gerektiğini, ve bunu eski bilgelerin öğrettiği gibi değil, doğrudan hakikate göre öğrenmeleri gerektiğini anlatır.
Bölüm I. İlk İnsanların Her Şeyin Bilgisine Ulaşmak İçin Kullandığı Özel Yöntemler Üzerine
Madensel Ruh'un ne olduğunu ve Metalik Tohum'un Doğa tarafından nasıl ışığa çıkarıldığını bilmek için, her şeyden önce Unsurların işleyişini kavramak gerekir — bunu, vesveseli Eskilerin bize öğrettiği biçimde değil, yalnızca hakikate göre yapmak gerekir; çünkü bir şeyin kusursuz kavranışına, diğerlerinin bilgisi olmadan ulaşmak imkânsızdır — ki bunların ilkelerini, bilginlerin kıskançlığı şimdiye dek gizli tutmuştur, çünkü onlar bu ilkeleri ancak yorulmak bilmeyen bir çabayla ve istenen Sonuca yaramayan her şeyi özenle eleyerek öğrenmişlerdir.
Bu yüzden onlar, yorulmak bilmeyen bir inceleme ve tam bir titizlikle, Doğa'nın ya da Ruh'un çevrelediği Yaşam Ağacı'nın meyvelerinin kökenini araştırmak ve bulmak zorunda kaldılar; ve Yılansı Su'nun görünür meskenlerini de öyle araştırdılar — ta ki derin bir tefekkürle 'sulu nokta'yı bulup, suyun asıl Cevherini üçlü Etkileri aracılığıyla kavrayana dek. O zaman Dünya'daki her şey onlarca bilinir oldu, ve kendilerinin her bilgiden yoksun olduklarını kolayca gördüler; ilk cisimler arasındaki mesafeleri ve farkları, bir kopukluk olmaksızın kavradılar — o cisimler ki, kendi sıkı bakışlarıyla Hayvansal, Bitkisel ve Madensel varlıklarda var olan her şeyi, birbirinden ayrışmış biçimde, doğurmuşlardı; ve böylece gözleri açılınca, her şeye kendi nitelik ve erdemine göre bir ad verdiler: böylece suyun bu büyük Makine'nin ağırlıklarını, çarklarını ya da yaylarını oluşturduğunu görerek, ona 'Medin' adını verdiler — ki Latinler bunu Mars diye yorumlar; ve suyun Hava'ya olan mesafesi ya da ilgisi ise Sol olarak açıklanır, yani 'Sole' ya da 'yalnız', çünkü o dört bileşen arasındaki orta mesafedir...
Gözleri açılınca, her şeye kendi nitelik ve erdemine göre bir ad verdiler.
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
Chap. I. Of the particular Means which the first Men made use of, to Arrive to the knowledge of all things.
For to know what that is, which is the Mineral Spirit, and how the Metallick Seed is brought to light by Nature, it is first of all necessary to be acquainted with the operations of the Elements, not in the manner that the Scrupulous Ancients have taught us, but only according to truth; because it is impossible to arrive to the perfect understanding of one thing, without having the knowledge of the others, whereof the envy of the learned have hitherto hid the principles, by reason, that they themselves have learned them by tedious assiduity, and by carefully rejecting whatever was unprofitable to the desired Effect.
They were therefore obliged by indefatigable examination, and the utmost exactness, to enquire into, and find out the origen of the fruits which Nature, or the Tree of Life environed with the Spirit; and the apparent residences of the Serpentine water, till by a profound meditation they found the aquatick point, and knew the proper Substance of the water through its triple Effects; then all things in the World became known to them, and they easily saw that they were Naked of all knowledge; they knew the Spaces, and distances of the differences there was between the first bodys without being, without a discontinuity between the first bodys, who by their strict aspect engendred whatever there was in the Animal, Vegetable, and Mineral beings, seperated asunder; and having thus their Eyes opened, they gave to every thing a name according to its qualities and Virtues: Thus seeing that the water made here the weights, wheels, or springs of this great Machine, they call'd it Medin, which the Latins interpret Mars; and the distance, or regard of the water to the Air, is explained Sol, as much as to say Sole, or alone, because it is the middle distance between the four coponents, and...
Bu metin neden önemli
Bu açılış bölümü, simya geleneğinin kendi kökenini nasıl anlattığını gösteren nadir bir örnektir: bilgi, otoriteden değil, 'yorulmak bilmeyen inceleme ve tam bir titizlik'ten doğar. İlk insanların, suyun üçlü etkisini kavradıktan sonra her şeye niteliklerine göre isim verdikleri anlatısı — suyu 'Medin' (Mars) olarak adlandırmaları gibi — dilin ve isimlendirmenin kendisinin bir bilgi edinme eylemi olduğu fikrini taşır. Bu, Kabalacı ve Hermetik dil felsefeleriyle de yakından akraba bir düşüncedir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Chaos of the Sages — Birinci Bölümün Açılışı (y. 1765 nüshası)
- Neşir
- El yazması, y. 1665 (bu nüsha: y. 1765)
- Konum
- s. 1 (Bölüm I)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Yale University Library, Beinecke Rare Book & Manuscript Library
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). İlk İnsanların Bilgeliği: Adları Nitelikleriyle Vermek. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/chaos-of-the-sages-ilk-insanlarin-bilgisi