Mesih'in Ahitleri Üzerine: Vaftiz ve Kutsal Sofra
Mesih'in Yahya tarafından vaftiz edilişi, 1482 tarihli ağaç baskı gravür; risalenin konusu olan vaftiz sakramentini betimler.
Mistik Teoloji

Mesih'in Ahitleri Üzerine: Vaftiz ve Kutsal Sofra

Jacob Boehme· 1652· Özgün: İngilizce· Source Library
Mistik TeolojiTürkçe çeviriAçık erişim

Alman mistik ve theosophist Jacob Boehme, sakramentleri dışsal bir törenden ibaret gören çağının anlayışına karşı çıkar. Ona göre vaftiz ve Kutsal Sofra, ancak içsel bir yeniden doğuşla, gerçek bir tövbeyle ve ruhun Mesih'e yönelen hakiki açlığıyla anlam kazanır. Aşağıdaki pasaj, dışsal ayinin kendi başına yeterli olmadığını, ahdin yalnızca yüreğinde sözü işitip meyve veren kişilere ait olduğunu anlatır.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Bu ahdin ve vasiyetin yalnızca vaaz edilen Sözün dışsal bir işitilişiyle ve vasiyet sofrasında ekmek ile şaraba ortak olmakla verildiği sanılmamalıdır. Nitekim bugünkü dünya pek çok yürekte bu yanılgıya düşmüştür. Hayır, burada gerçek ve içten bir ciddiyet, hakiki bir tövbe işleyişi gerekir. Öyle ki Tanrı, sevgisinin anahtarıyla bu vasiyeti alacak olan işitmeyi ve o doğru ağzı açsın; zavallı ruh ona karşı hakiki bir açlık ve susuzluk duysun ve arzusunu Mesih'in acıları, can çekişmesi, ölümü ve dirilişi aracılığıyla ona ulaştırsın.

Yoksa böyle bir ortaklık için gerçek bir ağız yoktur. Bu, kirlenmiş giysiyi çıkaracak ve yeni bir hayata geçmeye razı olacak doğru, ciddi ve içten bir niyet olmalıdır. Bu, yapmak, yapmak olmalıdır; yoksa hiçbir işe yaramaz. Bu vaat yalnızca Mesih'in çocuklarına aittir; onlar ki Sözü yüreklerinde öyle işitir ve öyle korurlar ki o meyve verir.

Bu, yapmak, yapmak olmalıdır; yoksa hiçbir işe yaramaz.
Özgün metin (İngilizce)
It is not to be understood that this Covenant and Testament is given only by an outward hearing of the preached Word, and participation of bread and wine at the testament, as the present world so errs in many hearts. No, it must be a right, sincere earnestness with true working repentance, so that God with the key of his love unlocks and opens the hearing and the right mouth, which shall receive this testament, so that the poor soul has a right hunger and thirst after it, and brings its desire, through Christ's sufferings, dying, death, and resurrection, to it. Otherwise there is no true mouth for such participation. It must be a right, earnest, sincere purpose that must take off the defiled garment and be willing to pass into a new life. It must be doing, doing, or it avails nothing. This pledge belongs only to Christ's children, who so hear and keep the Word in their hearts that it brings forth fruit.

Bu metin neden önemli

Jacob Boehme (1575-1624), okuma yazmayı güçlükle bilen bir kunduracıyken gördüğü içsel aydınlanmalarla Batı mistisizminin en özgün seslerinden biri oldu. Bu risalede, Reform sonrası Avrupa'yı bölen sakrament tartışmalarına içsel bir teolojiyle yanıt verir. Boehme için asıl mesele suyun, ekmeğin ya da şarabın kendisi değil, bunları alan ruhun hâlidir. Dışsal ayin, ancak yürekte gerçekleşen tövbe ve yeniden doğuşun bir mührü olduğunda hakikat taşır. Bu düşünce, ondan sonra gelen William Law, Angelus Silesius ve Alman idealistlerini derinden etkilemiştir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Jacob Boehme, Of Christs Testaments (Baptism and the Supper), Londra: Matthew Simmons ve Humphrey Blunden, 1652
Neşir
İngilizce çeviri, 1652 baskısı (kaynak: Bibliotheca Philosophica Hermetica / Embassy of the Free Mind)
Konum
Sayfa 30, 11-13. bölümler (Önsöz sonrası giriş)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön