Mesihe Giden Yol: Yeniden Doğuş Üzerine

Alman ayakkabıcı ve kendi kendini yetiştirmiş mistik Jacob Böhme (1575 1624), skolastik ilahiyatı ve mezhep çekişmelerini bir yana bırakarak imanı içsel ve yaşanmış bir dönüşüm olarak kavrar. Aşağıdaki pasaj, Böhme'nin en tanınmış eseri Der Weg zu Christo'nun 1752 tarihli İngilizce çevirisinden alınmıştır. Yazar burada Hıristiyan olmanın salt bir tarih bilgisine yaslanan bir teselli değil, benliğin ölümünü ve ruhun yeniden doğuşunu gerektiren köklü bir dönüşüm olduğunu anlatır.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

İşte gerçek bir Hıristiyanın Mesihten doğduğu, Yeni Doğuşun içimizde ikamet eden Kutsal Ruhun tapınağı olduğu ve yalnızca Mesihten doğan Yeni İnsanın Mesihin etinden ve kanından pay aldığı hakikat olarak baki kaldığına göre, Hıristiyan olmanın hiç de kolay bir mesele olmadığı ortaya çıkar.

Hıristiyanlığın, salt tarihi bilmekten ve bu bilgiyi yalnızca kendimize uygulayarak Mesihin bizim için öldüğünü, ölümü yok edip onu içimizde yaşama çevirdiğini, bizim için fidyeyi ödediğini söylemekten, öyle ki bununla kendimizi avutmaktan ve bunun böyle olduğuna sarsılmaz biçimde inanmaktan başka bir şey yapmamıza gerek kalmadığını sanmaktan ibaret olmadığı da böylece anlaşılır.

Zira günahın diri, arzulu, güçlü ve bedende kudretle işler halde olduğunu kendi içimizde buluruz; bu yüzden günahın bedeninde iş birliği etmeyen, günahı istemeyen başka bir şey olmalıdır ki Mesihteki Yeni Doğuş odur.

Hıristiyan olmak hiç de kolay bir mesele değildir.

Özgün metin (İngilizce)

Yet since it remains true that a true Christian is born of Christ, and that the New Birth is the temple of the Holy Spirit who dwells in us, and that only the New Man, who is born of Christ, partakes of the flesh and blood of Christ; it appears that it is not so easy a matter to be a Christian. And that Christianity does not consist in the mere knowing of the history, and applying that knowledge to ourselves only, by saying that Christ died for us, and has destroyed death, and turned it into life in us, and that he has paid the ransom for us, so that we need do nothing but comfort ourselves with this, and steadfastly believe that it is so. For we find in ourselves that sin is living, lusting, strong, and powerfully working in the flesh; and therefore it must be something else that does not cooperate in the flesh of sin, nor wills sin, that is the New Birth in Christ.

Bu metin neden önemli

Pasaj, eserin üçüncü kitabı olan Yeniden Doğuş Üzerine (Of Regeneration) bölümünün ilk faslından, 5 ile 7. kısımlardan alınmıştır. Böhme burada Yuhanna İncili'ndeki yeniden doğuş öğretisini temel alarak ölümlü beden ile Mesihten doğan Yeni İnsanı karşı karşıya koyar. Ona göre kurtuluş, dışarıdan alınmış bir bilgiye yaslanan pasif bir teselli değil, günahla iş birliği etmeyen içsel bir varlığın, yani Mesihteki Yeni Doğuşun ruhta filizlenmesidir. Bu görüş, sonraki Alman pietizmini ve romantik mistik geleneğini derinden etkilemiştir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye

Kaynak eser: The Way to Christ Discovered (Der Weg zu Christo), Book Three: Of Regeneration, Chapter I
Neşir: Manchester: Printed by J. Gadsby edisyonu, 1752 tarihli İngilizce çeviri
Konum: Sayfa 159 (Of Regeneration, Bölüm I, kısım 5 7)
Çeviren: Şira Nur Uysal
Dijital nüsha: Source Library

Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →

← Kütüphaneye dön