Geç antik çağın Hermetik külliyatının en çarpıcı metinlerinden biri olan Asklepios diyaloğunda, efsanevi bilge Hermes Trismegistos öğrencisi Asklepios'a insanın en olağanüstü kudretini açar: tanrıları var etme sanatını. Aşağıdaki pasaj, Mısır rahiplerinin kutsal heykellere ruh üflediği o meşhur bölümdür. Aziz Augustinus'un Tanrı Devleti'nde şiddetle eleştirdiği, put yapımına dair bu satırlar, madde ile tanrısallığın buluştuğu Hermetik dünya görüşünün en cüretkâr ifadesini taşır. Klasik filolog Walter Scott'ın 1924 tarihli eleştirel çevirisinden aktarılmıştır.
Fakat bu meseleler hakkında bu kadarı yeterlidir. Şimdi yeniden insana ve o tanrısal akıl armağanına dönelim. İnsanın düşünen bir varlık olarak anılması, işte bu armağan sayesindedir. Size insan hakkında anlattıklarımın hepsi hayranlık uyandırıcıdır. Ne var ki hepsinden daha hayret verici olan bir şey vardır. Bütün mucizeler bunun karşısında sönük kalır: İnsanın, tanrıların nasıl var edilebileceğini keşfedebilmesi ve onları yapabilmesi.
Atalarımız başlangıçta tanrılar hakkındaki hakikatten çok uzaktaydılar. Onlara inanmıyor, ne ibadete ne de dine kulak veriyorlardı. Ancak sonradan, uygun bir madde biçiminden tanrılar yapma sanatını icat ettiler. Bu buluşa, suretlerin iyilik ya da kötülük yapmaya muktedir olmasını sağlayan doğaüstü bir güç eklediler ve onu maddeyle birleştirdiler.
Yani ruh yaratmaya güçleri yetmediği için, cinlerin ruhlarını çağırdılar ve kutsal, mübarek birtakım ayinler aracılığıyla onları heykellere yerleştirdiler. İşte tanrılar böyle var edildi.
Ruh yaratmaya güçleri yetmediği için, cinlerin ruhlarını çağırdılar ve kutsal ayinlerle onları heykellere yerleştirdiler.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Asklepios (Latince Asclepius, Yunanca özgün adıyla Logos Teleios, yani Kâmil Söylev) Hermetik geleneğin en önemli diyaloglarından biridir. Hermes Trismegistos ile öğrencileri Asklepios, Tat ve Ammon arasında geçer. Metnin Yunanca aslı büyük ölçüde kaybolmuş, tam hâli yalnızca antik bir Latince çeviri olarak günümüze ulaşmıştır. Buradaki tanrı yapımı bölümü, Mısır tapınak kültünün heykellere ruh üfleme (telestikē) ritüelini yansıtır ve Aziz Augustinus tarafından Tanrı Devleti'nde alıntılanıp eleştirilmiştir. Bu pasaj, Rönesans'ta Ficino gibi düşünürleri derinden etkileyen Hermetik büyü anlayışının çekirdeğini oluşturur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Hermetica, Volume I: Texts and Translation — Asclepius III, §37 (ed. & trans. Walter Scott, Oxford: Clarendon Press, 1924)
- Neşir
- Walter Scott (ed.), Hermetica, Vol. I: Texts and Translation, Oxford, Clarendon Press, 1924
- Konum
- Asclepius III, bölüm 37 (Latince Asclepius); Source Library dijital kopyası, s. 363
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library