Beşinci yüzyılın sonlarına doğru, Aziz Pavlus'un Atina'da hidayete erdirdiği Areopagit Dionysius adını takınan meçhul bir yazar, Hıristiyan mistisizminin en etkili metinlerinden birini kaleme aldı. Yeni-Platoncu düşünceyi Hıristiyan inancıyla kaynaştıran bu kısa risale, Tanrı'ya giden yolun bilgiyle değil, bilgisizlikle; ışıkla değil, ışığın fazlalığından doğan bir karanlıkla katedildiğini öğretir. Aşağıdaki pasaj, eserin açılışındaki o meşhur duadır: aklın ve duyunun ötesine, sessizliğin ışıktan parlak karanlığına yükseliş çağrısı.
Her şeyin üzerinde olan Üçleme, hem Tanrı'nın üstünde hem iyinin üstünde olan, Hıristiyan halkın ilahi hikmetinin koruyucusu, bizi mistik Sözlerin o meçhulün ötesindeki, parlaklığın ötesindeki en yüce doruğuna doğru dosdoğru yönelt; öyle bir doruk ki, ilahiyatın yalın, mutlak ve değişmez sırları orada, sessizliğin ışıktan aydınlık karanlığı içinde gizli durur. Bu sessizlik gizli olanı açığa çıkarır; en derin karanlığında en parlak ışıktan daha aydınlık parıldar ve büsbütün elle tutulmaz, gözle görülmez olanla, gözsüz zihinlerimizi eşsiz güzellikteki ihtişamlarla doldurur.
Duam işte budur. Sen ise, ey aziz Timoteos, mistik görülere kendini ısrarla adayarak, hem duyusal algıları hem zihinsel çabaları, hem duyunun hem aklın bütün nesnelerini, var olmayan ve var olan her şeyi geride bırak. Elden geldiğince yükseklere, bilgisizlik içinde, her tözün ve her bilginin üstünde olan O'nunla birleşmeye yüksel. Zira her şeyden arınmış, karşı konulmaz ve mutlak bir vecd ile, kendinden ve her şeyden sıyrılarak, her şeyi bir yana attığın ve her şeyden özgür kaldığın an, İlahi karanlığın töz-ötesi ışınına doğru yükseklere taşınacaksın.
En derin karanlığında en parlak ışıktan daha aydınlık parıldar.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Bu satırlar, Mistik İlahiyat risalesinin birinci bölümünün açılışındaki duadır. Areopagit Dionysius burada olumsuzlama yolu olarak bilinen apofatik teolojinin özünü ortaya koyar: Tanrı'ya dair her olumlamayı aşıp her yüklemi yadsıyarak, zihnin bütün kavramlarını bir yana bırakıp yalnızca bilgisizlik içinde O'na yaklaşılabileceğini söyler. İzleyen sayfalarda, karanlığa giren Musa'nın simgesi bu yükselişin örneği olarak sunulur. Metin, Ortaçağ boyunca Batı ve Doğu mistik geleneklerini derinden etkilemiş, İngiliz "Bilinmezlik Bulutu" risalesinden Aziz Haçlı Yuhanna'nın "ruhun karanlık gecesi"ne uzanan bir çizginin kaynağında yer almıştır.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The Works of Dionysius the Areopagite (Divine Names, Celestial Hierarchy, Mystical Theology), çev. John Parker
- Neşir
- James Parker and Co., Oxford ve Londra, 1897
- Konum
- Mistik İlahiyat (Mystic Theology), Bölüm I, Kısım I, s. 146
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
