Rönesans hermetizminin en çarpıcı imgelerinden biri, Corpus Hermeticum ve Asclepius geleneğinden gelen "canlı heykeller" motifidir: Mısırlıların, tanrıların suretlerine ses ve hareket üfleyebildiği inancı. Agrippa, bütün ilimlerin ve sanatların boşluğuna dair ünlü yergisinde geometriyi ele alırken, mekanik marifetlerin en uç örneği olarak bu hermetik anlatıya döner. Kendi kendine ateş püskürten kaplardan uçan tahta güvercinlere, gökyüzünü tunçtan taklit eden düzeneklere uzanan bu satırlar, insan hünerinin harikuladeliğini överken aynı zamanda onun nihai boşluğuna işaret eder.
Ağırlıktan, sudan, havadan yahut sinir ve kirişlerden meydana gelen her ne varsa, ağırlıkla hareket eden saatler, rüzgârın itişiyle ses veren orglar, bütün hidrolik ve pnömatik aletler ve bunlardan yalnızca zevk ve hayret uyandırmak için yapılmış olanlar da böyledir: kendiliğinden sıçrayan toplar, fitillerini kendi kesen kandiller, kendiliğinden ateş üfleyen sifonlar yahut kaplar ve Politianus'un anlattığı türden hayvan; ki bir masa üzerinde oyulurken içki içen ve canlı bir varlığın hareketlerini ve seslerini temsil eden bir mahluktur.
İşte belki de böyle bir marifetle, Mercurius Trismegistus, Mısırlıların tanrıların suretlerini, ayırt edilebilir sesler çıkarabilsinler ve yürüyebilsinler diye yaptıklarını nakleder. Tarentumlu Archytas da geometrik ilkelere göre tahtadan bir güvercin inşa etmiştir; öyle ki havaya yükselip uçabilsin. Dahası, Archimedes'in tunçtan bir gökyüzü imal eden ilk kişi olduğu okunur; öyle büyük bir hüner ile ki, onda bütün gezegenlerin devinimleri, her bir gök küresinin dönüşleriyle birlikte en açık biçimde seçilebiliyordu; bu türden bir düzeneğin şu pek yakın günlerde yapıldığını biz de gördük.
Mercurius Trismegistus, Mısırlıların tanrıların suretlerini, ayırt edilebilir sesler çıkarabilsinler ve yürüyebilsinler diye yaptıklarını nakleder.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535), Rönesans okült felsefesinin merkezî ismi ve üç ciltlik De occulta philosophia'nın yazarıdır. Bu pasajın alındığı De incertitudine et vanitate scientiarum et artium (İlimlerin ve Sanatların Belirsizliği ve Boşluğu Üzerine, ilk basım 1530), yazarın kendi büyük okült sistemine dahi sırtını dönerek bütün beşerî bilgi dallarının kof ve yetersiz olduğunu ilan ettiği paradoksal bir yergidir. Buradaki satırlar, geometri bahsinde geçmekte olup, Corpus Hermeticum ve Asclepius'tan miras kalan "tanrı heykellerini canlandırma" hermetik motifini, insan hünerinin hem zirvesi hem de nihai beyhudeliği olarak sunar. Metin, İngilizceye 1569'da James Sanford tarafından 'Of the Vanitie and Uncertaintie of Artes and Sciences' başlığıyla çevrilmiştir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- Henrici Cornelii Agrippae ab Nettesheym de incertitudine & vanitate omnium scientiarum & artium liber (De incertitudine et vanitate scientiarum et artium)
- Neşir
- 1653 Latince basımı (C. G. Jung özel kütüphanesi koleksiyonu)
- Konum
- Bölüm: Geometri Üzerine (ON GEOMETRY), s. 120
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
