İlimlerin Boşluğu: Tanrıların Suretlerini Konuşturan Sanat
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim'ın profilden portresi; düz başlık ve âlim cübbesiyle resmedilmiş Rönesans okült filozofu.
Hermetizm

İlimlerin Boşluğu: Tanrıların Suretlerini Konuşturan Sanat

Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim· 1653· Özgün: İngilizce· Source Library
HermetizmTürkçe çeviriAçık erişim

Rönesans hermetizminin en çarpıcı imgelerinden biri, Corpus Hermeticum ve Asclepius geleneğinden gelen "canlı heykeller" motifidir: Mısırlıların, tanrıların suretlerine ses ve hareket üfleyebildiği inancı. Agrippa, bütün ilimlerin ve sanatların boşluğuna dair ünlü yergisinde geometriyi ele alırken, mekanik marifetlerin en uç örneği olarak bu hermetik anlatıya döner. Kendi kendine ateş püskürten kaplardan uçan tahta güvercinlere, gökyüzünü tunçtan taklit eden düzeneklere uzanan bu satırlar, insan hünerinin harikuladeliğini överken aynı zamanda onun nihai boşluğuna işaret eder.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Ağırlıktan, sudan, havadan yahut sinir ve kirişlerden meydana gelen her ne varsa, ağırlıkla hareket eden saatler, rüzgârın itişiyle ses veren orglar, bütün hidrolik ve pnömatik aletler ve bunlardan yalnızca zevk ve hayret uyandırmak için yapılmış olanlar da böyledir: kendiliğinden sıçrayan toplar, fitillerini kendi kesen kandiller, kendiliğinden ateş üfleyen sifonlar yahut kaplar ve Politianus'un anlattığı türden hayvan; ki bir masa üzerinde oyulurken içki içen ve canlı bir varlığın hareketlerini ve seslerini temsil eden bir mahluktur.

İşte belki de böyle bir marifetle, Mercurius Trismegistus, Mısırlıların tanrıların suretlerini, ayırt edilebilir sesler çıkarabilsinler ve yürüyebilsinler diye yaptıklarını nakleder. Tarentumlu Archytas da geometrik ilkelere göre tahtadan bir güvercin inşa etmiştir; öyle ki havaya yükselip uçabilsin. Dahası, Archimedes'in tunçtan bir gökyüzü imal eden ilk kişi olduğu okunur; öyle büyük bir hüner ile ki, onda bütün gezegenlerin devinimleri, her bir gök küresinin dönüşleriyle birlikte en açık biçimde seçilebiliyordu; bu türden bir düzeneğin şu pek yakın günlerde yapıldığını biz de gördük.

Mercurius Trismegistus, Mısırlıların tanrıların suretlerini, ayırt edilebilir sesler çıkarabilsinler ve yürüyebilsinler diye yaptıklarını nakleder.
Özgün metin (İngilizce)
Whatever consists of weight, water, air, or nerves and cords, such as clocks that move by weight, organs that sound by the impulse of the wind, and also all hydraulic and pneumatic instruments, and those which were fashioned from these for nothing but pleasure and wonder, such as balls that jump on their own, lamps that trim their own wicks, and siphons or vessels that blow fire on their own, and the sort of animal that Politian narrates, which drinks while it is being carved on a table, and represents the movements and voices of a living thing. By such a craft, perhaps, Mercurius Trismegistus tells that the Egyptians fashioned images of the gods so that they could utter articulate voices and walk about. That Archytas of Tarentum also constructed a wooden dove according to geometric principles so that it would rise into the air and fly. Now, moreover, Archimedes is read to have been the first to fabricate a bronze heaven with such great artifice that in it the motions of all the planets could be most plainly discerned, together with the rotations of each individual celestial sphere; a device of which kind we have seen fashioned in these very recent days.

Bu metin neden önemli

Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535), Rönesans okült felsefesinin merkezî ismi ve üç ciltlik De occulta philosophia'nın yazarıdır. Bu pasajın alındığı De incertitudine et vanitate scientiarum et artium (İlimlerin ve Sanatların Belirsizliği ve Boşluğu Üzerine, ilk basım 1530), yazarın kendi büyük okült sistemine dahi sırtını dönerek bütün beşerî bilgi dallarının kof ve yetersiz olduğunu ilan ettiği paradoksal bir yergidir. Buradaki satırlar, geometri bahsinde geçmekte olup, Corpus Hermeticum ve Asclepius'tan miras kalan "tanrı heykellerini canlandırma" hermetik motifini, insan hünerinin hem zirvesi hem de nihai beyhudeliği olarak sunar. Metin, İngilizceye 1569'da James Sanford tarafından 'Of the Vanitie and Uncertaintie of Artes and Sciences' başlığıyla çevrilmiştir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye
Kaynak eser
Henrici Cornelii Agrippae ab Nettesheym de incertitudine & vanitate omnium scientiarum & artium liber (De incertitudine et vanitate scientiarum et artium)
Neşir
1653 Latince basımı (C. G. Jung özel kütüphanesi koleksiyonu)
Konum
Bölüm: Geometri Üzerine (ON GEOMETRY), s. 120
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →
← Kütüphaneye dön