Rahip Villars'ın 1670 yılında kaleme aldığı "Comte de Gabalis", Rozikrusyen öğretiyi bir sohbet zarafetiyle serimleyen, hem hicveden hem de gizli bir ciddiyet taşıyan olağanüstü bir eserdir. Aşağıdaki pasaj, 1714 tarihli İngilizce çevirisinden alınmıştır ve öğretinin kalbini oluşturur. Kont, anlatıcıya dört unsurun ruhlarını tanıtır: ateşin en ince parçalarından yoğrulmuş Semenderleri, havanın en saf zerreciklerinden var olan Silfleri, suyun en latif kısımlarından meydana gelen Su Perilerini ve toprağın en ince tözünden şekillenen Cinleri. Bu dört mükemmel varlık türü, bir zamanlar Âdem'in kendinde topladığı ve doğal hükümdarı olarak buyurduğu kemallerin taşıyıcılarıdır. Metnin merkezinde, insanın düşüşüyle bozulan o kadim ahenk vardır.
Semenderler, belki de şimdiden anlamış olduğunuz üzere, ateş küresinin en ince parçalarından meydana gelirler; bu parçalar, evrensel ateşin etkisiyle bir araya yığılmış ve düzenlenmiştir. Bu ateşe böyle denmesinin sebebi, doğadaki bütün hareketlerin kaynağı oluşudur. Silfler de aynı biçimde havanın en saf zerreciklerinden yoğrulmuştur; su perileri suyun en latif kısımlarından, cinler ise toprağın en ince tözünden var olurlar.
Âdem'i biçimlendiren malzemeler ile bu kusursuz yaratıklar arasında bir tür benzerlik vardı; zira bu dört unsurun en arı taneciklerinden yaratılmış olmakla Âdem, bu dört halkın kemallerini kendi varlığında toplamış ve onların doğal efendisi ve hükümdarı olmuştu. Ne var ki işlediği günah onu unsurların tortusuna baş aşağı savurur savurmaz, o ahenk bozuldu. Artık kirlenmiş ve kabalaşmış olduğundan, o denli saf ve latif olan tözlerle hiçbir uyumu kalmamıştı.
Âdem, bu dört halkın kemallerini kendi varlığında toplamış ve onların doğal efendisi ve hükümdarı olmuştu.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
"Comte de Gabalis", Rozikrusyen düşüncenin en çok okunan ve en çok tartışılan metinlerinden biridir. Villars, dört klasik unsura (ateş, hava, su, toprak) karşılık gelen dört ruh sınıfını (Semenderler, Silfler, Su Perileri, Cinler) sistemli biçimde tanımlayarak, sonraki yüzyılların okült edebiyatına kalıcı bir sözlük armağan etmiştir. Bu pasajda öğretinin kozmolojik temeli görünür: her varlık türü kendi unsurunun en saf özünden yoğrulmuştur ve ilk insan Âdem, düşüşünden önce bu dördünün kemalini kendinde birleştiren doğal hükümdardı. Günahla birlikte bu ahengin bozuluşu, hem bir kayıp anlatısı hem de Bilge'nin unsurlar üzerindeki yitirilmiş egemenliği yeniden kazanma çağrısıdır. Eser, hafif ve alaycı üslubunun altında Kabala, simya ve Yeni Platoncu geleneği örer.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
- Kaynak eser
- The count de Gabalis: being a diverting historie of the Rosicrucian doctrine of spirits, viz. sylphs, salamanders, gnomes, and daemons
- Neşir
- 1714 İngilizce çevirisi (özgün Fransızca: "Le comte de Gabalis, ou entretiens sur les sciences secrètes", 1670)
- Konum
- Sayfa 33 (Ruhların Tarihi bölümü); Source Library "Secret Societies" koleksiyonu, kitap kimliği 697a30556955037f112a4711
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Source Library
