Thukydides'in (M.Ö. yaklaşık 460-400) "Peloponnesos Savaşı Tarihi" adlı eseri, Atina ile Sparta arasındaki uzun savaşı anlatan, tarih yazımının en etkili ve analitik örneklerinden biridir. II. Kitap'ta yer alan Perikles'in Cenaze Söylevi, savaşın ilk yılında ölen Atinalı askerler için düzenlenen devlet törenindeki geleneksel konuşmayı temsil eder; Thukydides bu konuşmayı, tarihsel bir tutanaktan çok, Atina demokrasisinin ideal bir tanımı olarak kurgulamıştır.
Perikles'in Cenaze Söylevi, 37. Bölüm
"Çünkü biz, komşularımızın yasalarını taklit etmeyen bir yönetim biçimine sahibiz; tersine, biz kendimiz başkalarına taklit edilenden çok örnek oluruz. Yönetimimizin adı, azınlığın değil çoğunluğun yararına yürütüldüğü için demokrasi olarak anılır; ama yasalarımıza gelince, özel anlaşmazlıklarda herkes eşitlikten yararlanır; kamusal itibara gelince ise, her insanın herhangi bir konudaki itibarına göre, particilikten çok liyakat gözetilerek kamusal onurlara aday gösterilir; yine, yoksulluğu yüzünden, devlete iyi bir hizmet sunabilecek durumdayken, konumunun belirsizliği onu engellemez. Kamusal yönetimimizde özgürüz öyleyse; ve günlük uğraşlarımızda karşılıklı kıskançlığa gelince, komşumuz kendini hoşnut eden bir şey yaptığında ona kızmayız; ne de, zararsız olsa bile rahatsız edici olan, gücenmiş bakışlar takınırız. Ama özel meselelerde birlikte huzur içinde yaşarken, kamusal meselelerde, korkunun etkisi altında, o zaman zaman görevde olanlara ve yasalara -- özellikle haksızlığa uğrayanların yararına konmuş olanlara, ve yazılı olmasa da açıkça utanç getiren yasalara -- itaatimiz sayesinde, kuraldan sapmaktan büyük bir özenle kaçınırız."
38. Bölüm
"Ayrıca, ruhlarımız için, bütün yıl boyunca oyunlar ve kurbanlar düzenleyerek, zarif özel evler sürdürerek, emeklerden en çok sayıda dinlenme fırsatı sağladık; bunların günlük tadı hüznü uzaklaştırır. Kentimizin büyüklüğü sayesinde de, her ülkeden her şey ona ithal edilir; ve burada üretilen iyi şeylerin tadını, dünyanın geri kalanının ürünlerinden daha özel bir zevkle çıkarmak bize düşmez, çünkü ikisi de bize eşit ölçüde ulaşır."
39. Bölüm
"Savaş çalışmalarında da düşmanlarımızdan şu bakımlardan ayrılırız: Kentimizi herkese açarız, yabancıları hiç kovmayız, düşmanlarımızdan birinin, örtülmemiş bir şeyi görerek avantaj sağlayabileceği hiçbir öğrenme ya da gözlem fırsatından hiç kimseyi dışlamayız; çünkü biz hazırlıklara ve kurnazlıklara değil, cüretkâr işlerdeki kendi yiğitliğimize güveniriz. Eğitim yöntemlerimize gelince, onlar daha küçük yaşlardan itibaren yorucu bir eğitimle erkeksi bir karakter kazandırmayı amaçlar; biz ise, rahat bir yaşam sürsek de, eşit tehlikelere en az onlar kadar cesaretle ileri atılırız."
Biz, komşularımızın yasalarını taklit etmeyen bir yönetim biçimine sahibiz; tersine, biz kendimiz örnek oluruz.
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
PERICLES' FUNERAL ORATION, CHAPTER 37.
"For we enjoy a form of government which does not copy the laws of our neighbours; but we are ourselves rather a pattern to others than imitators of them. In name, from its not being administered for the benefit of the few, but of the many, it is called a democracy; but with regard to its laws, all enjoy equality, as concerns their private differences; while with regard to public rank, according as each man has reputation for any thing, he is preferred for public honours, not so much from consideration of party, as of merit; nor, again, on the ground of poverty, while he is able to do the state any good service, is he prevented by the obscurity of his position. We are liberal then in our public administration; and with regard to mutual jealousy of our daily pursuits, we are not angry with our neighbour, if he does any thing to please himself; nor wear on our countenance offensive looks, which though harmless, are yet unpleasant. While, however, in private matters we live together agreeably, in public matters, under the influence of fear, we most carefully abstain from transgression, through our obedience to those who are from time to time in office, and to the laws; especially such of them as are enacted for the benefit of the injured, and such as, though unwritten, bring acknowledged disgrace on those who break them."
CHAPTER 38.
"Moreover, we have provided for our spirits the most numerous recreations from labours, by celebrating games and sacrifices through the whole year, and by maintaining elegant private establishments, of which the daily gratification drives away sadness. Owing to the greatness too of our city, every thing from every land is imported into it; and it is our lot to reap with no more peculiar enjoyment the good things which are produced here, than those of the rest of the world likewise."
CHAPTER 39.
"In the studies of war also we differ from our enemies in the following respects. We throw our city open to all, and never, by the expulsion of strangers, exclude any one from either learning or observing things, by seeing which unconcealed any of our enemies might gain an advantage; for we trust not so much to preparations and stratagems, as to our own valour for daring deeds. Again, as to our modes of education, they aim at the acquisition of a manly character, by laborious training from their very youth; while we, though living at our ease, no less boldly advance to meet equal dangers."
Bu metin neden önemli
Bu bölüm, Batı siyaset düşüncesinin demokrasiyi tanımlayan en eski ve en etkili metinlerinden biridir. Perikles, Atina'nın yönetim biçimini komşu devletlerin yasalarını taklit etmeyen, tersine onlara örnek olan özgün bir sistem olarak tanımlar: yasalar önünde eşitlik, kamu görevlerinde soy ya da servetten çok liyakatin ölçüt olması, özel yaşamda hoşgörü ile kamusal yaşamda yasaya bağlılığın bir arada var olması. Perikles ayrıca Atina'nın "açık kent" ilkesini vurgular -- yabancıları dışlamadan, sırlarını gizlemeden, cesaretine güvenerek yaşayan bir toplum. Bu tanım, iki bin dört yüz yıldır demokratik özyönetimin kendini nasıl anlattığına dair başvurulan temel bir kaynak olmuştur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- The History of the Peloponnesian War (Rev. Henry Dale çevirisi, 1849 basım)
- Neşir
- M.Ö. yaklaşık 411 (yazım) / 1849 (Rev. Henry Dale çevirisi)
- Konum
- II. Kitap, 37-39, s.112-113
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Archive.org
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Biz Komşularımızın Yasalarını Taklit Etmeyiz. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/thucydides-perikles-cenaze-soylevi-demokrasi