Ruh Üzerine: Filozofların Kapısını Çalmayız

Kartaca'lı Tertullianus, ikinci yüzyılın sonunda kaleme aldığı Ruh Üzerine (De Anima) adlı incelemesine, ruhun kaynağı ve doğası hakkında bilginin nereden devşirileceği sorusuyla başlar. Aşağıdaki pasajda, ölüm hükmü karşısında ruhun ölümsüzlüğünü ilan eden Sokrates'in tutumunu ele alır ve hakikatin insan aklının incelikli varsayımlarından değil, ancak Tanrı'dan, Mesih'ten ve Kutsal Ruh'tan geldiğini savunur. Böylece felsefenin değil, imanın ruhun sırrına açılan kapı olduğunu ileri sürer.

Türkçe çeviri · Çeviren Şira Nur Uysal

Öyleyse, zindanında dahi, Anytos ile Meletos'un o murdar ellerini kırma arzusuyla, ölümün ta kendisiyle yüz yüze iken ruhun ölümsüzlüğünü güçlü bir varsayımla ilan etmesine şaşmamak gerekir; bu, kendisine reva görülen haksızlığı boşa çıkarmak için gereken bir varsayımdı. Şu hâlde Sokrates'in o andaki bütün bilgeliği, kesinlikle bilinen bir hakikatin sarsılmaz kanaatinden değil, takınılmış bir sükûnetin yapmacığından doğuyordu.

Zira hakikat kimin eliyle Tanrı olmaksızın keşfedilmiştir? Tanrı kimin eliyle Mesih olmaksızın bulunmuştur? Mesih kimin eliyle Kutsal Ruh olmaksızın araştırılmıştır? Kutsal Ruh kimin eliyle imanın esrarlı armağanı olmaksızın erişilmiştir?

Zira hakikat kimin eliyle Tanrı olmaksızın keşfedilmiştir?

Özgün metin (İngilizce)

It is therefore not to be wondered at if, even in his prison, from a desire to break the foul hands of Anytus and Melitus, he—in the face of death itself—asserts the immortality of the soul by a strong assumption, such as was needed to frustrate the wrong they had inflicted upon him. So that all the wisdom of Socrates, at that moment, proceeded from the affectation of an assumed composure, rather than the firm conviction of ascertained truth. For by whom has truth ever been discovered without God? By whom has God ever been found without Christ? By whom has Christ ever been explored without the Holy Spirit? By whom has the Holy Spirit ever been attained without the mysterious gift of faith?

Bu metin neden önemli

Tertullianus (y. 155-220), Latin Kilise Babalarının ilki sayılan Kartacalı bir ilahiyatçıdır. Ruh Üzerine adlı incelemesi, ruhun kaynağını, doğasını ve ölümsüzlüğünü ele alan erken Hristiyan düşüncesinin köşe taşlarından biridir. Eserde Tertullianus, ruhun bedensel ve tek bir tözden ibaret olduğunu savunur ve Platon'dan Stoacılara dek uzanan felsefe okullarıyla hesaplaşır. Bu açılış bölümünde, ruhun ölümsüzlüğünü ölüm anında bile ilan eden Sokrates örneğini kullanarak, ruha dair hakiki bilginin felsefeden değil vahiyden geldiğini vurgular. Metnin bu çevirisi, Peter Holmes'un on dokuzuncu yüzyıl İngilizce tercümesine dayanır ve Ante-Nicene Fathers külliyatının üçüncü cildinde yer alır.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Künye

Kaynak eser: Tertullianus, A Treatise on the Soul (De Anima), Bölüm I — Ante-Nicene Fathers, Vol. 3, Peter Holmes çevirisi, ed. Alexander Roberts & James Donaldson (1918), s. 195
Neşir: Ante-Nicene Fathers, Vol. 3 (Tertullian), ed. Alexander Roberts & James Donaldson, 1918
Konum: Bölüm I ("It Is Not to the Philosophers That We Resort for Information About the Soul"), sayfa 195
Çeviren: Şira Nur Uysal
Dijital nüsha: Source Library

Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin). Kullanım & lisans →

← Kütüphaneye dön