Richard Saunders (1613-1687?), 17. yüzyıl İngiltere'sinin önde gelen el falcılığı (chiromancy) ve yüz okuma (physiognomy) yazarıdır. "Palmistry, the Secrets thereof Disclosed" adlı bu cep kitabı, daha önce yayımladığı büyük ciltli eserinin daha "gizli" deneyimlerini içerir. Kitabın açılışında, İngiliz İç Savaşı döneminin en ünlü astroloğu William Lilly'nin imzasını taşıyan bir onay mektubu; ardından da Saunders'ın kendi kaleminden, el falcılığı biliminin ne olduğunu tanımladığı Birinci Bölüm'ün açılış sayfaları yer alır.
Saygıdeğer Dostuna, Bay Richard Saunders'a.
Bu Risalenin Yazarı, birkaç yıl önce El Falcılığı (Chyromancy) ve Yüz Okuma (Metaposcopy) üzerine hacimli bir Cilt yayımlamıştı — öğrenmiş kişiler arasında pek beğenilen bir eser. Şimdi ise, bu bilimde geçirdiği birkaç yıllık çalışma ve daha ileri emekten sonra, cep boyutunda bir cilt içinde daha 'gizli' deneyimlerini ve özel gözlemlerini yayımlamayı uygun görmüştür; dar bir hacim içinde El Falcılığı sanatının bütününü bir bakıma kapsayacak biçimde, bugüne dek yayımlanmamış yeni ve deneyimli vecizeler üreterek, bu denli hoş çalışmalara vakit ayırmak isteyenlere kolaylık sağlamak amacıyla. Tek sözle, o bu sanatı batıl inançtan kurtarmış ve birkaç elin tasviri aracılığıyla El Falcılığı'nı, gerek Taisnier'den gerekse başka herhangi bir yazardan daha sadık ve daha kolay kavranır biçimde, kendi bütünlüğü, doğallığı ve ilkel gerçekliği içinde isabetle ortaya koymuştur.
Seçimler (Elections) üzerine kitabına gelince, o burada kadimlerin izini sürmüş, onların yazılarındaki pek çok kuşku ve belirsizliği gidermiş, her şeyi onların yaptığından daha açık ve kolay kılmıştır; bunun için bilgiye meraklı olanlar ona minnettar kalacak ve onun bu keşifteki emeğini, meslektaşlarının çalışmalarında karşılaştığı o 'düğümlü' parçaları açıklama çabasını kuşkusuz kendi payına da sahiplenecektir.
Her iki emeğini de içtenlikle onaylıyorum ve Astrologlar arasında en mütevazısı olarak ona kendi oyumu ve emekleri için teşekkürümü sunuyorum; onun güvenilir dostuyum,
William Lilly.
Birinci Bölüm: El Falcılığı Üzerine
Bu bölümde okuyucuma, El Falcılığı yani Chiromancy'nin -hem Kuramsal (Theorick) hem Uygulamalı (Practick) yanlarından çıkarılmış- çeşitli, hoş ve yararlı sonuçlarını ilk kez sunuyorum. Daha önce basılmamıştır.
Fiziksel kehanet türleri arasında Chiroscopia (el bakma), ne en önemsiz ne de en sondaki yeri tutar; zira o, insanın kendisi kadar kadim, son derece soylu ve eski bir bilimdir. Chiroscopia derken kastettiğim, elin iç kısmının, yani avucun -karakterler ve çizgilerle belirgin biçimde ayırt edildiği haliyle- incelenmesidir; bundan kehanette bulunur ya da hüküm çıkarırsak buna Chiromantia denir, yani elin çizgilerinden ve onlar aracılığıyla yapılan kehanet, tıpkı alnın çizgilerinden yapılan Metopomantia gibi.
Bu bilim bize elden, bedenlerin mizaçlarını ve yapılarını, insan yaşamının acılarını ve kederlerini, onun mutluluğunu ve mutsuzluğunu, kısacası bu dünya yolculuğunun doğal seyri içinde bir erkeğin ya da kadının başına gelebilecek iyi ya da kötü her şeyi bilmeyi ve ayırt etmeyi öğretir. Bu bilimin konusu, daha önce de söylediğim gibi, insan bedeninin o kısmıdır -eller- ki, sözü geçen çizgiler onların içinde yer alır; bunlara çizgi denmesinin nedeni, bir Çizgi ile taşıdıkları benzerlik ve ortaklıktır: Öklid'e göre çizgi, genişliği ya da derinliği olmaksızın yalnızca uzunluğu bulunan bir büyüklük olarak tanımlanır. Felsefenin deyişiyle, Linea est Magnitudo longa, non lata, cujus partes puncto copulantur — "Çizgi, yalnızca uzunluğu olan, yalnızca noktaların ya da noktaların eklenmesiyle oluşan bir büyüklüktür" — ve işte bu, ilerleyen tartışmamızın konusunu oluşturur. Elin bu çizgilerinden, insana dair en seçkin ve tekil gözlemler ile hükümler çıkarılır; şöyle ki bunlar, çizgilerin Uzunluğundan (Longitude), Genişliğinden (Latitude), Derinliğinden (Profundity), Doğruluğundan (Rectitude), Eğikliğinden (Obliquity), Kesişmesinden (Intercision), Bitişikliğinden (Application), Karşıtlığından (Opposition), Birleşmesinden (Conjunction), Ayrılığından (Separation), sürekliliğinden ve süreksizliğinden, Oranından (Proportion) ve Oransızlığından (Disproportion), parlaklığından (Lucidity), belirginliğinden (Apparency), solgunluğundan (Pallidity) ve kızıllığından (Rubedity) -bulanık bir renk karanlığı olan Fuscedity de bunlara dahildir-, karalığından (nigredity), sertliğinden (Asperity), yumuşaklığından (Mollicity) ve kadınsı inceliğinden (Feminine Tenderness) çıkarılır; keza konumlarından (Position), birleşimlerinden (Colligation) ve Üçgen (Triangle), Dörtgen (Quadrangle), Daire ile Yarım Daire çevrelemesi gibi biçimlerinden de. Ellerde ayrıca Haçlar (Crosses), Yıldızlar (Stars), Işınlar (Rayes), Dallar (Branches), Harfler (Letters), Yükselişler (Ascensions) ve İnişler (Descensions) gözlenir; doğru yönlü ya da ters dönük olarak -bunları ilerleyen bölümlerde daha açık biçimde göstereceğiz.
Astrologlar arasında en mütevazısı olarak, ona kendi oyumu sunuyorum.
Özgün metin (İngilizce)
For his Honoured Friend, Mr. Richard Saunders.
The Author of this Treatise, having some Years since Published a large Volumn of Chyromancy and Metaposcopy, a Work very acceptable with the Learned; hath now thought it convenient after some years Study, and further Labour in this Science, to Publish in a Pocket Volumne, his more Secret Experiences, and Private Animadversions, in a narrow compasse, to comprise (in a manner) the whole Art of Palmistry, producing New and Experienced Aphorismes, not formerly published, the better to facilitate those, who are desirous to spend time in these so pleasing Studies; In a Word, He hath vindicated the Art from Superstition, and judiciously by the portracture of a few hands discovered Chyromancy, in it's intire, natural and Pristine verity, more faithfully and more easy to be apprehended, then either Taisnier, or any other Author.
As for his Book of Elections, he hath therein followed the Tract of the Antients, clearing many doubts and Ambiguities in their Writings, making all things more plain and easy, then they did, for which the Ingenious, are obliged unto him, and will doubtlesse own his industry for such his discovery, and explaining those Knotty pieces he met with in their Labours.
I do Heartily approve of both his Labours, and as the meanest in the Number of Astrologers, give him my Suffrage, and thanks for his paines, and am his Assured Friend,
William Lilly.
THE FIRST PART, Treating of PALMISTRY. WHEREIN I first present to my Reader various, Pleasant and profitable conclusions of Chiromancy (alias) Palmistry, drawn from the Theorick and Practick parts thereof. Not before Imprinted.
Amongst the several species of Physical Divinations, Chyroscopia merits not the least, or last place, it being a most Noble and Ancient Science, as antient as Man himself; Chiroscopia, I say, that is the consideration by inspection of the inward part, or Palm of the hand, as it is distinctly differenced by Characters and Lines, from which if we Divine, or Judge it is called Chiromantia, that is, Divination from, and by the lines of the hands, even as Metopomantia from the lines of the Forehead.
This Science informeth us to know and discerne by the hand, the Complexions, and Constitutions of Bodies, the Sufferings and Sorrows of Humane life, the felicity and infelicity thereof, and in fine, all things good or bad, that may befal or betide man or woman, Naturally in the course of this their Pilgrimage: The Subject of this Science is that part of the humane body as I said before, the hands, in the which are contained the foresaid Lineaments, which are called lines for the similitude and participation they have with a Line, which is defined by Euclid to be a Longitude, without Latitude or profundity, the extream parts of which are indivisible points, per se, or as Philosophy hath it, i.e. Linea est Magnitudo longa, non lata, cujus partes puncto copulantur, A Line is a magnitude having only length, composed only of punctos, or points by addition, and this is the subject of our ensuing Discourse, from which lines in the hand of man, most excellent and singular Speculations, and conclusions are drawn, that is to say from their Longitude, Latitude, Profundity, Rectitude, Obliquity, Intercision, Application, Opposition, Conjunction, Separation, continuity, discontinuity, Proportion, Disproportion, Lucidity, Apparency, Pallidity, Rubedity, Fuscedtiy, which is a Cloudy darkness of colour, nigredity, Asperity, Mollicity, Feminine Tenderness, from their Position, Colligation and Form, as of a Triangle, Quadrangle, circumscription of Circle, and Semicircle; there is also observable in the hands Crosses, Stars, Rayes, Branches, Letters, Ascensions, and Descensions, Right and torted, as we shall shew more cleerly in their due places.
Bu metin neden önemli
Bu mektup, 17. yüzyıl İngiliz okült camiasının nasıl birbirine bağlı bir ağ oluşturduğunu somut olarak gösterir: Lilly, kendini 'astrologların en mütevazısı' olarak tanımlayarak Saunders'ın çalışmasına 'oyunu' (suffrage) verir — yani meslektaşlar arası bir referans, bir nevi dönemin akran değerlendirmesidir. Bu, astroloji ve el falcılığının o dönemde ayrı disiplinler değil, aynı bilgin çevresinin iç içe geçmiş dalları olarak görüldüğünü gösterir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Astroloji Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Palmistry, the Secrets thereof Disclosed (Londra, 1663)
- Neşir
- 1663
- Konum
- İthaf Mektubu (A5v-A6) ve Birinci Bölüm açılışı, s. 1-3
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Archive.org (Early English Books taraması)
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Astrologların En Mütevazısı Olarak Onu Onaylıyorum. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/richard-saunders-palmistry-william-lilly-onayi