Martinès de Pasqually (y. 1727-1774), "Élus Coëns" (Seçilmiş Kohenler) adlı teurjik-mistik tarikatın kurucusu ve — kendisinden sonra bu geleneği felsefi bir sisteme dönüştürecek olan — Louis-Claude de Saint-Martin'in üstadıdır. "Martinizm" olarak bilinen ezoterik Hristiyan geleneğinin bütün kurucu doktrini, ölümünden sonra ancak yayımlanabilen bu "Traité de la Réintégration des Êtres" adlı eserde temellenir. Eser, zamandan önce Tanrı'nın kendi görkemi için yarattığı ruhsal varlıkların, kendilerine verilen ilahî sözleşmeyi (yasalar, buyruklar) nasıl aldıklarını anlatarak başlar.
VARLIKLARIN KENDİ İLK ÖZELLİKLERİNE, ERDEMLERİNE VE RUHSAL VE İLAHÎ GÜÇLERİNE YENİDEN BÜTÜNLEŞMESİ ÜZERİNE TRAKTAT
Zamandan önce, Tanrı, kendi görkemi için, kendi ilahî sonsuzluğunun içinde ruhsal varlıklar yaydı (emana etti). Bu varlıkların, İlahiyat'ın kendilerine yasalar, buyruklar ve ebedî emirlerle belirlediği bir ibadeti yerine getirmesi gerekiyordu. Dolayısıyla özgür ve Yaratıcı'dan ayrı idiler; ve kendilerine, yayıldıkları o özgür iradeyi — kendi güçlerini belirlenmiş sınırlar içinde tam bir kesinlikle işletmeleri için gerekli olan yeti, mülkiyet ve ruhsal erdemi kendilerinde yok etmeden — reddetmek mümkün değildir.
Bu ilk ruhsal varlıkların, kendileri için var oldukları ibadeti yerine getirmeleri gereken sınırlar, tam olarak buydu. Bu ilk varlıklar, Yaratıcı'nın kendileriyle yaptığı — onlara yasalar, buyruklar ve emirler vererek kurduğu — sözleşmeleri ne reddedebilir ne de bilmezden gelebilirlerdi, çünkü onların yayılması yalnızca bu sözleşmelere dayanıyordu.
Zamandan önce, Tanrı, kendi görkemi için, kendi ilahî sonsuzluğunun içinde ruhsal varlıklar yaydı.
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
TRAITÉ DE LA RÉINTÉGRATION DES ÊTRES
Avant le temps, Dieu émana des êtres spirituels, pour sa propre gloire, dans son immensité divine. Ces êtres avaient à exercer un culte que la Divinité leur avait fixé par des lois, des préceptes et des commandements éternels. Ils étaient donc libres et distincts du Créateur; et l'on ne peut leur refuser le libre arbitre avec lequel ils ont été émanés sans détruire en eux la faculté, la propriété, la vertu spirituelle et personnelle qui leur étaient nécessaires pour opérer avec précision dans les bornes où ils devaient exercer leur puissance.
C'était positivement dans ces bornes que ces premiers êtres spirituels devaient rendre le culte pour lequel ils avaient été émanés. Ces premiers êtres ne peuvent nier ni ignorer les conventions que le Créateur avait faites avec eux en leur donnant des lois, des préceptes, des commandements, puisque c'était sur ces conventions seules qu'était fondée leur émanation.
Bu metin neden önemli
Bu açılış paragrafı, bütün Pasqually sisteminin temel öncülünü kurar: ilk ruhsal varlıklar Tanrı'dan özgür iradeyle ayrı yaratılmış, ama bu özgürlük bir 'sözleşme' (yasalar, buyruklar) çerçevesinde sınırlanmıştır. Kitabın geri kalanı, bu sözleşmenin çiğnenmesinin (düşüşün) ve insanın maddeye hapsolmasının, ardından da teurjik ritüel yoluyla ilk ruhsal konumuna 'yeniden bütünleşmesinin' hikâyesidir — 18. yüzyıl Fransız ezoterizminin en etkili kozmogonisi budur, ve doğrudan Saint-Martin, sonra da bütün Martinist ve Gnostik kilise geleneğine kaynaklık eder.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Traité de la Réintégration des Êtres
- Neşir
- Basılı risale, ölümünden sonra basım (yazarın ölümü 1774)
- Konum
- s. 7 (açılış)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Gallica / Bibliothèque nationale de France
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Varlıkların Yeniden Bütünleşmesi. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/martines-de-pasqually-varliklarin-yeniden-butunlesmesi